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第一章手机文化的提出第一节手机文化的界定一、作为一种社会文化现象的媒介文化手机文化在中国的出现是伴随着新的媒介方式——手机的产生和普及而来的，它无疑是媒介文化的一种新样态。由于媒介方式和传播手段不断推陈出新，媒介文化作为大众文化的一种亚文化形态，在人类物质生产的进程中以媒介的技术发展为先导，以媒介本身为承载，以媒介文化传播内容的综合性、大众性为主体，寻找到了媒介与文化的生长点，最终以有机的整体姿态顺势而生。①媒介文化成为当代大众文化研究的学术热点，中外传播学者和文化学者从不同的角度对媒介文化这一研究对象作出了概念界定。如道格拉斯·凯尔纳认为：“媒体文化是诸种系统的组合：从电台和声音的复制(慢转唱片、磁带、激光唱盘以及诸如收音机、磁带录音机等的传播器械)、电影和放送模式(剧场放映、录像带出租、电视播放等)，到包括报纸和杂志在内的印刷媒体一直到位于媒体文化中心的电视等。”②此种解释较为具体地着眼于承载媒介文化的各类传媒，但缺乏对媒介文化质的界定，显得形象有余，理性不足。我国著名学者童兵认为，“传播媒介是现代物质运动、制度沿革、意识进化的产物。因此，传播活动是一种文化现象，是最重要的由人类创造力支配的文化现象，是最广泛、最重要、最具文化质态的社会行为之一。媒介文化是人类社会的精神文明和科技手段达到一定阶段的产物”。⑧在甘惜分主编的《新闻学大词典》中，则对媒介文化这一概念的内涵和外延，作了更为细致的分析：“媒介文化是指在社会总文化体系中，以媒介影响人为主要方式而构成的亚文化系统”。(u另一种观点从剖析媒介与文化的关联人手，认为≥媒介文化是指因大众媒介的社会影响而产生的一种文化形态，是显现在大众传播活动中的社会文化现象，就其实质而言，媒介文化就是媒介的文化价值。研究媒介文化，实际上就是研究传播媒介与文化及其变迁之间的关系。”②～媒介文化以大众传媒为载体的信息传播与间接作用的价值整合中介于媒介、大众、社会之间，使文化的形态和性质不断演绎m富有时代气息的新的内涵。媒介文化作为现代社会最重要的一种文化现象，伴随着大众媒介向社会全面扩张而不断膨胀，形成了一种突出的媒介话语系统，成为重要的文化存在方式。从这个意义上说，媒介文化是最重要的大众文化形式，历史巾的每一个社会都有它自己的大众文化，而今天的大部分大众文化是大量制造的并通过大众媒介来散播的。大众文化繁荣于大众媒介之中，只有依靠大众媒介的加工、制造与传播才能真正大众化，发展成为一种文化商品，因为媒介是一切文化的表达者，表达过程也是一种建构过程。当代文化不仅仅通过大众媒介来传播，更多的情况是许多文化形式就是大众媒介制造与特有的，另一方面，大众媒介也只有依靠大众文化的通俗性与大量受众才能充分完成其自身与文化产品的商业过程，从而成为商业化工业生产的一个重要部分。⑧对大众传播媒介依赖越多，我们的文化中媒介的支配性越大。媒介文化已经成为人们生活的一部分，甚至是一种生活方式。尤其在世纪之交，新兴的网络文化、手机文化已经开始改变，必将重塑我们的日常生活形态。二、作为一种亚媒介文化的手机文化手机媒介正以惊人的速度全面介入生活，我们在欢欣鼓舞、夹道欢迎的同时，还顾不上对其进行去粗取精的审视。“手机文化”一词散见于一些文章，如张迪阳、汪滔阳在《拓展思想政治教育]i作的新领域——由手机文化引起的思考》一文中将手机文化定义为(：所谓手机文化，是指以现代信息技术、计算机技术、数码技术、材料技术为技术基础，包括短信、彩信、彩铃、手机文学、手机电影、手机电视、手机电台、手机广告、手机报等为主要表现形式的文化。、这种界定只罗列了手机文化传播的技术基础和文化产品的样态，缺乏质的规定性。研究手机文化的文章原本就数量不多，且都回避了对“手机文化”这一研究对象的学理上的严格界定，使研究成果缺乏学术严谨，也影响到对手机文化传播规律的科学认识。笔者认为，手机文化的定义应包括其生发的关键要素：第一，技术媒介。“媒介即信息”这一天才的论断早已揭示出文化传播中媒介手段的重要性，这是手机文化生发的物质条件；第二，行动主体。包括手机文化的传播者和受众；第三，符号形式。即手机文化产品的建构和表达；第四，社会语境。即手机文化立世和传播的现实土壤。据此，笔者把手机文化界定为(手机文化是一种以壬机媒介数传播载体，通过手机本体的信息传播活动与其所处的社会文化语境相互创生而形成的一种亚文化系统和一种特殊的文化样态。它包括许多通过手机媒介进行互动的个体，并由种种相似或不同的行为(诸如语音沟通、发短信、游戏、搜索、音频及视频欣赏等)和文化产品(手机小说、彩铃、手机报等) 构成，这一切都发生在由计算机和远程通信技术所制造的时空条件下，并伴随着特定的心理、社会、政治和经济语境。①技术媒介、文化结构和个体经验都赋予这种文化无限的内涵，其内涵主要侧重于手机媒介在当代社