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市委党校团干部培训班讲话稿2015年2月9日 同志们： 团市委的同志要我跟团干部讲一堂课。讲什么呢？我想，各位血气方刚，意气奋发，正是干事创业的大好时候，在工作和生活中，有收获，有快乐，也一定有困惑，有烦恼。如何正确看待工作生活中遇到的问题，如何处理好人际关系，是我们经常要面对的课题。在这方面，曾国藩值得我们学习借鉴。因此我今天讲的主题叫做：曾国藩处理人际关系的法宝。 想必大家对曾国藩都有一定的了解。他是湘乡人，家里是荷叶塘的，在涟滨书院学习过，在涟滨书院学习一年以后就中了秀才。有些情况大家不一定清楚，如曾国藩的长相让人不敢恭维，他身高不到1米65，三角眼，背有点驼，身体清瘦。有人说曾国藩会看相，曾国藩那双眼睛是有点厉害，接见不认识的人时，盯着你看却不作声，看得你心里直发毛。以现在的标准来看曾国藩，那远远算不得高富帅，白富美是看不上的。如果说曾国藩二十多岁没找对象，在座的女青年大概十有八九看不上他，除非你会看相。但是这样一个人，他创造了奇迹。曾国藩出生于一个小地主家庭，祖宗八代没有当官的，连个秀才都没中过。他二十八岁考取进士，从此以后逐步走上了人生的巅峰。 他的学术成果令人折服。曾国藩活了61岁，但是他写的文章有2500万字，还有的人说有3000万字，从他 28岁考取进士开始算，也就是三十三年的时间写了2500万字，意味着他每天要写2200多字的文章，中间还有十三四年打仗，生死悬于一线。曾国藩是桐城学派湘乡文派的创始人，是清朝末年“宋诗运动”的领军人物，曾国藩的奏章称雄一时，家书、书信也是宝库。 他的事功令人信服。他拯时救弊，扭转乾坤，在他身边凝聚了一大批有作为的人，不仅平定了太平天国，并且造就了晚清“中兴”的局面。 他的人品令人敬服。曾国藩为人处事高风亮节，很多人被他的思想和人品吸引到身边来。梁启超说曾国藩是古今完人。曾经有人论时人对待曾国藩、左宗棠、李鸿章的态度，认为对左宗棠是“不敢欺”，左宗棠这个人太威猛了，没人敢欺瞒他；对待李鸿章是“不能欺”，李鸿章这个人很聪明，你想骗他都会被他看出来；对待曾国藩是“不忍欺”，曾国藩这个人太好了，不忍心欺骗他。很多人都非常敬佩曾国藩，深受他的影响。如毛泽东在青年时期就非常佩服曾国藩，他说：“愚于近人，独服曾文正”。蒋介石说：曾国藩“足为吾人之师资”。蒋介石对于自己的爱将和身边最重要的文官都送两样东西，对他的爱将送一把剑，叫中正剑；对他最重要的文官送的是《曾文正公全集》。 我们今天重点说说曾国藩的为人处事，曾国藩处理人际关系的法宝。 第一个法宝是“诚”。何为诚？真心实意就叫做诚。儒家学说对“诚”是非常看重的，把它摆在一个非常关键的位置上。儒家学说讲究修身齐家治国平天下，要治国平天下必先齐家，意思是你要治理天下首先要把自己的家管理好，家都管不好怎么去治理天下？要齐家必先修其身，要管好家就要修好身，要修其身必正其心，要正其心必先诚其意，要真心实意的、专心专意的，要是没有这种诚意，那就学不了儒家学说，成不了大器。所以说， “诚”是儒家学说一个重要的前提。《中庸》认为，“诚者物之始终，不诚无物”。“诚”贯穿在所有的事物中，如果没有“诚”就不能够成就事物。北宋理学家周敦颐说：“‘诚’者，圣人之本。”圣人高不可攀，但是圣人的根本就是“诚”。假如我们都能够在根本上着手，真正做到了“诚”，那我们也可以成为圣人。 “诚”，我的理解包括两个方面，第一个方面是做事专注、义无返顾；第二个方面是做人纯朴、不虚伪、不自欺欺人。做事和做人是互相依存、互相联系的。比如说，在单位，你是一个干部，如果你的工作态度不好，不专一、不专心，工作老是做不好，单位领导怎么看待你？你和领导的关系会不会好？作为领导者来说，如果说你的领导能力不强，你对下面的干部缺少关心、缺少支持，只知道要人家干事，但是关心爱护不够，干部在你的手下做事，只有无休止地工作，没有发展和放松的机会，没有方向感、成就感，你这个集体想要有和谐、融洽的人际关系就很困难。所以，做好事是和谐的人际关系的基础。“诚”的两个方面的含义，就是要做好事，要专注、义无返顾；要做好人，真心实意地对待周围的人，不自欺欺人，给别人的感觉是真实的、真诚的、可以信赖的。 曾国藩对“诚”有很深入的研究、独到的思考，他把“诚”，提高到“血诚”、“拙诚”、“朴诚”这样一个境界。他在靖港之败的时候，给皇帝的奏书里说：“虽经战败，仍当竭尽血诚，一力经理。”在湘乡县城曾国藩为湘军阵亡将士建有一个祠堂，写了一篇文章，叫做《湘乡昭忠祠记》，他在文章里面说：“君子之道，莫大乎以忠诚为天下倡”，“吾乡数君子所以鼓舞群伦，历九州而戡大乱，非拙且诚者之效与！”。意思就是君子的道义没有比在天下倡导忠诚更大的了。我们湘乡几个君子，即曾国藩、刘蓉、罗泽南这帮