01百善之首乃为孝..doc

百善之首乃为孝 【话“孝”】 孝的内涵： 追根溯源，孝文化的出现大概是在殷商时期，我国现存最早的汉字文献资料殷商甲骨卜辞之中已有孝字。善事父母者。从老省，从子，子承老也欲报之德，昊天罔极孝经·圣治章》不爱其亲而爱他人者，谓之悖德不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。这不去爱自己的亲人，而爱别人是违背德义的不尊敬自己的亲人，而尊敬别人是违逆天理是自性之德从爱敬自己的父母开始，这样推而兄弟、朋友、以至于天下。 如果一个人不敬自己的父母而敬其他人，这个顺序不正常，是有条件的，这种条件变了，他的敬也就变了父母对一个人来说，其恩最是深重，一个人连自己最要报恩的人都不爱，爱其他人怎会是真实的呢2012年12月，江苏省百岁老太，因子女都不奉养，两年多来只能生活在猪圈里，整天与一头母猪为伴，吃喝拉撒全在猪圈解决。而负责赡养她的儿子共有六个房间。 2013年5月20日中午，一位85岁的老人由于患有风湿病含泪告诉记者，他以前赚了几十万元，大都分给了几个子女。在老伴去世后，儿女们都不愿照顾他，平时也不关心他。他患风湿病、高血压等病需要钱治疗，叫儿女们各给2000元，结果都不肯给钱。 我们时常在一些媒体上看到一些不养父母，少年弑母的事件，在沉思感慨之余，我们不得不承认“孝悌”教育的缺失，因此，要铸就和谐社会的核心价值观，必须从“孝悌”开始。 孝养父母之身 乌鸦但却拥有一种真正值得我们人类的美德养老孝亲。当年老体衰不能觅食或者双目失明不能飞的时候，就四处去寻找可口的食物，然后衔回来嘴对嘴喂到母亲的口中，回报母亲的养育之恩。他们从不感到厌烦，一直到乌鸦临终，再也吃不下东西为止这就是人们常说的“乌鸦反哺”。冬则温 夏则凊在早晨鸡啼的时候穿好了礼服父亲外面兹的意思是草木茂盛，兹与心合起来的意思是帮助人茁壮起来 孝养父母之心 老百姓有一句话说得好“可怜天下父母心”，为什么可怜呢？是为人子女体察不到父母的心境，那这究竟是一份什么样的心呢？三岁不离怀，日夜悉心照料；六岁接送上下学，奔波劳顿；二十步入社会，操心其处事、工作；三十结婚生子，帮忙照料孙儿；从呱呱坠地的那一刻，父母的心始终牵挂在儿女的身上，我们又对他们的所感、所思、所想有多少了解呢？ 老百姓还有一句话说的更好，“养儿才知父母恩”，可是我们现代人有了自己的小家后就和父母分开住，这样既不能很好的体察到父母的恩德，又不能在他们身边尽心尽孝。所以，很多学习了传统文化的老师都主动搬回去和父母住在一起，比如，著名国学讲师李毅多老师，家庭美德传播者卢国信老师，他们在学习了传统文化以后，都合家回到了父母身边，让父母体察到了承欢膝下的幸福，下面这个故事正是讲了这样一种状态。 周朝楚国老莱子老莱子生性孝顺最难得他自己年纪已经七十岁但他老故意装作小孩子的在父母旁边博得的欢喜。而看到父亲如此疼爱孙子，两个人就相约把天下给了季，进而传位给。这一让成全了父亲的心意这一让，也成全了兄弟的情义朝绵延八百多年岳飞南宋军事家民族英雄。勤奋好学，并炼就一身好武艺。19岁时投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了精忠报国四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条 舜与尧一样，同是先秦时期儒墨两家推崇的古昔圣王。而舜对于儒家，又有特别的意义儒家的学说重视孝道，舜的传说也是以孝著称亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 陆绩三岁怀橘赠母，孔融四岁让梨给长辈，黄香九岁温床冷席；因为他们从小秉承深厚的孝亲之道，所以在小小年纪做出今人难成之举。江革负母逃难，木兰代父从军，缇萦上书救父；因为在他们看来，父母的恩情需要用生命去回报和感恩。 孝道是一个人安身立命的根本之道，我们之所以用很多的故事来讲述孝亲的心境和方法，就是想告诉世人孝亲是一种基本道德，是社会道德的基础子女在家族中对待父母的行为道德，单一用奉养作为区别孝与不孝的标准是不的。这种道德规范将随着时代的进步和社会的发展，不断地改变人们的敬老、养老的观念和方式，使孝文化的发展，更适应社会发展的需要。