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成语与衣食教学目标：1. 搜集积累有关服饰饮食的成语。2. 尝试探究相关成语的文化来源。3. 能运用一部分与衣食有关的成语。教学重难点：探究成语的文化来源涉及到一些古诗文。教学过程：一. 搜集积累1. 与服饰有关的成语成语被称为“活化石”，是汉语言文化的精华，蕴涵着中华民族丰富的文化内涵，服饰成语兼有历史和文物的双重价值，其源头大多是中国古代历史著作，比如《诗经》、《史记》、《左传》、《后汉书》及诸子著作。在这些成语中，汉民族的古代服饰风貌、服饰观、服饰礼仪制度等都有轨迹可寻。1 珠光宝气 : 形容闪耀着光彩。旧时形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。2凤冠霞帔:古代贵族妇女往往以凤凰为冠饰。明制，皇后礼服的冠饰有九龙四凤.霞帔亦称“霞披”、“披帛”，以其艳丽如彩霞，故名。披帛以一幅丝帛绕过肩背，交于胸前。《事林广记·服饰类》载：“晋永嘉中，制绛晕帔子，令王妃以下通服之。”宋代定为命妇冠服，非恩赐不得服。明代始为命妇品级的服饰，自公侯一品至九品命妇，皆服用不同绣纹的霞帔。 3高冠博带:戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。出自《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。” 4衣冠辐凑：辐凑：车辐凑集于毂上。达官显贵集聚一处。出自《唐昭武校尉曹君神道碑》（唐·杨炯）：“金城北峙，玉关西候，山泽骈罗，衣冠辐凑。” 5衣冠楚楚：衣帽穿戴得很整齐、漂亮。出自《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 6 衣冠济济：济济：庄重恭敬的样子。衣帽穿戴得很整齐，很庄重。出自《郊庙歌辞·周朝飨乐章·忠顺》（唐?张昭）：“衣冠济济，钟磬洋洋。令仪克盛，嘉会有章。”7短褐不完：形容生活贫苦，衣衫破烂。出自《韩非子·五蠹》：“故糟糠不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣。” 8怒发冲冠：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。出自《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”9作嫁衣裳：指白白替别人操劳，自己却一无所得。出自唐?秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。” 10束发封帛：指妇女忠贞不渝。出自《新唐书·列女传·贾直言妻董》：“直言坐事。贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可嫁，无须也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’直言贬二十年乃还，署帛宛然。乃汤沐，发堕无馀。” 11两袖清风：两袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。现多数比喻为官清廉、不贪赃枉法严于律己的人。出自《次韵吴江道中》（元·陈基）诗：“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。”12同袍同泽：比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。出自《诗经?秦风?无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。” 13布衣之交:平民之间的交往、友谊。也指显贵与无官职的人相交往。出自《战国策·齐策三》（汉·刘向）：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。鲍彪注：“言交于未贵时。14披襟解带：比喻敞开胸怀，心地坦白。出自《世说新语》（南朝·刘义庆）：“遂披襟解带，留连不能已。”15颠倒衣裳：形容匆忙而乱了顺序。出自《诗经·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。” 16衣香鬓影：形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。借指妇女。出自《春赋》（北周·庾信）：“屋里衣香不如花。”17一衣带水：像一条衣带那样狭窄的水域。原指窄小的水面间隔，后泛指江、河等水面不足以限制人们的交通与交往。出自《南史·陈纪下》隋文帝谓仆射高熲曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？ 18广袖高髻：宽大的衣袖，高耸的发髻。形容风俗奢靡出自《童谣》（汉）城中好大眉，四方眉半额。城中好广袖，四方用匹帛。”19披裘负薪：穿着裘褐，背着柴薪。形容志高行洁的隐士。出自《论衡·书虚》（汉·王充）延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者，季子呼薪者曰：‘取彼地金来！’薪者投镰于地瞠目拂手而言曰：‘何子居之高，视之下，仪貌之壮，语言之野也！吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉！”’季之谢之，请问姓字。薪者曰：‘子皮相之士也，何足于姓名！’遂去不顾。” 20绨袍之义：比喻不忘旧日的交情。出自《咏史》（唐·高适）尚有绨袍赠，应念范叔寒。”2. 与饮食有关的成语与厨具有关的成语：破釜沉舟、甑尘釜鱼、鼎镬如饴、另起炉灶、杵臼之交、打破砂锅问(璺)到底等。盘是古代常见的食器,“杯盘狼藉”形容宴饮后桌上凌乱不堪,“举案(托盘)齐眉”形容夫妻互敬互爱。包含其它食器的成语还有一瓶一钵、箪食瓢饮、鼓盆而歌、簠簋对举、盎盂相敲、笾豆有楚、金瓯无缺、一口两匙、人为刀俎、亡失匕箸等