[瓷话凝笔.docxVIP

浙 江 大 学科目陶艺期末姓名胡疆疆学号 3110102394班级社科1103二零一一年十二月二十日瓷画凝笔——青花纹饰胡疆疆浙江大学求是学院 3110102394 社科大类摘要 ：青花瓷的制作起源和中国的水墨艺术密不可分，它们的共同特征就是使用单色进行描绘和表现。青花瓷看似简单，却有着其极丰富的表现力。它将这种独特的中华魅力巧妙地进行运用延伸，成就了一个民族的经典。青花瓷纹饰传承了水墨画的精髓，同样拥有兼收并蓄的绘画特点，意境优美，富有情趣。每一种青花纹样，都是一幅中国水墨画作品的延伸。关键词：青花瓷纹饰特征手法绘图忆秦娥青花瓷色流香，青胎素描慢拂弦。慢拂弦，岁月浮华，一梦千年。可参造化天地妙，无极由来太极添。太极添，业火凝炼，玲珑惊艳。文人墨客为之书写出芳华，丹青妙手为之留下光彩，青花，以其迷人的魅力，与中华文明紧紧相连。在众陶瓷之中一枝独秀，是人类文明中的灿烂瑰宝，“国瓷”，当之无愧。青花纹饰是青花瓷上最灿烂的部分。青花纹饰或体现异域风情，或充满宗教，皇权色彩，或渗透着传统、民俗、诗歌意境，形式多样，取材广泛。“浓妆淡抹总相宜”，不管是繁密雍容的官窑，亦或是精简雅致的民窑，青花之美均体现的淋漓尽致。一．元青花纹饰青花瓷是陶瓷史上最灿烂的篇章之一，而元代正是它迈向成熟的历史时期。典型元青花的纹饰色泽浓艳，层次清晰，明镜素雅。纹饰丰富多彩，题材涉猎广泛，描绘的细腻入微，线条稳定，富有立体感。（一）.带有浓厚的异域特色元青花多有向西亚各国销售，中西方文化在此碰撞交流，工匠们借此吸收了外来艺术的精华，因此一部分的元青花的纹饰多呈现出异域的特点与风情。在构图上采取了一种“密不透风”的布局手法。蓝色花纹常常密布于器物表面，层次繁多，一般都有五、六层，但密而不乱，主次分明，构图对称，层次清晰，浑然一体，丝毫未给人以琐碎和堆砌之感。这些装饰纹样层层密布、装饰技巧精细繁丽的元青花散发出求奢慕华的贵族气和浓郁的异域气息，并与中、西亚穆斯林地区的审美习惯相契合。（二）深受藏传佛教的影响佛教自从东汉末年传入中土后，很快融入了中国社会，其内涵与艺术形式波及社会各阶段，并经久不衰。元青花纹饰更是佛光溢彩，出现了大量的杂宝纹。被视为佛门圣花的莲花成为了元青花的固定装饰，还有千秋形态的变形莲瓣，为出污浊世无所染浊之物，亦象征着修成正果。此外，杂宝纹中还包括火珠、宝伞、双鱼等，还有常为人所忽略的典型宗教图样“禅友”栀子花。（三）元曲盛行对青花纹饰的影响青花之中有故事，作为中国古代绘画艺术的特殊载体，青花深深地植根于民间文化的土壤。元曲的繁荣在一定程度上影响了青花纹饰，成就了取材元曲人物故事的罕见清华稀品，如“昭君出塞”、“百花亭”等传世之作。这些元曲故事图往往画在大型的器物上，占据主题图案的主位子，人物形态逼真，周围配以山川花木，极富戏剧效果。二、明青花纹饰明朝时期官窑垄断，皇室官府对出场的青花拣选十分严格，稍有不合格就要打碎，使得官窑青花的生产不惜成本精益求精，更有“有明一代，至精至美之瓷，莫不处于景德镇”之说。明青花的纹饰带有浓厚的朝代特征，深受在位皇帝的喜好与信仰，以及当时的政治特点的影响。永乐、宣德年间——浓郁的伊斯兰文化韵味在明帝国最为昌盛的年代，永宣两朝青花瓷器在与伊斯兰艺术相互碰撞、相互融合中，跨越了种族和地区，产生了动人的艺术魅力，开创了青花的“黄金时代”。伊斯兰教反对偶像崇拜，表现在图案方面其主要的艺术形式是植物花卉。永宣青花瓷上所绘的四季花卉、折枝瓜果，一反传统的写实技法，多采用二方连续、四方连续的图形，使枝叶延伸、无穷无尽，布满整个空间，花叶枝条交织缠绕，有机地蜿蜒迂回，比例完美、节奏起伏，充满了无限的生机。宣德年间另一纹饰特点就是造型夸张的写意的麒麟纹。曲线的完美运用，顺时针旋转涡线与椭圆块面相结合，寥寥数笔，麒麟圆润的躯体就已跃然纸上。夸张的头部，神采飞扬的浓郁大眼，和泼墨式的尾相互映衬，使麒麟顿生层次感，几乎就要呼之欲出。正德“回回器”由于正德皇帝对伊斯兰教的信仰，使得用阿拉伯文和波斯文作为青花纹饰成为一种流行，成为正德青花的重要特征。被选作青花纹饰题材的多为一些吉祥语，被四季花卉所围绕，书法优美，别有风味。此外，还引进了优美的几何，植物图形等带着浓郁民族特色的图案。嘉靖——道家色彩嘉靖青花瓷器因受皇帝崇奉道教的影响，出现大量的带有道教色彩的纹饰。如八仙、松鹤、仙鹿、八卦、葫芦、福禄寿等等象征长生不老或福利的道教题材。纹饰上人物的后脑偏大，爱穿长袍大褂，面带微笑，颇有仙风道骨的得道老翁之感; 牡丹纹中的枝叶呈鹅掌或鸡爪形；云龙纹中开始出现正面龙、螭虎龙和“壬”字云等纹饰。但是纹饰布局繁密凌乱，缺乏层次; 线条虽工细，但笔力有些软弱，画风粗率。 明末晚期——动荡年间的青花纹饰明末天启、崇祯时期阶级矛盾和民族矛盾使得社