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红楼梦与南京
《 红楼梦》
与南京
研究小组成员:邢雪,史宝莲 ,扬帆 冉恬, 陆旭,范兴雅,兰宛嘉
班级:高一(6)
红楼梦与南京息息相关
《红楼梦》小说及《脂砚斋评批》中,多处提到金陵;看来小说与南京有着密切的内在联系。何况小说的原名《金陵十二钗》,似乎写的就是南京的女子。实则不然,那是对《红楼梦》的误读、误解,至少是肤浅。无论是小说的内容,还是《金陵十二钗》的酝酿、成书,都与南京的历史、南京(在康熙盛世时)的现实分不开的。直到曹寅死后的雍正六年,江宁织造曹家被抄后,迁居北京,《金陵十二钗》基本上与南京脱离干系;以后又是几十年的事儿,主要是曹寅遗稿的整理和抄本问世事,似乎也与南京无干。谁知在一九五九年,南京的毛国瑶先生发现了靖应鲲先生家藏本《石头记》,通称《靖藏本》;特别是其中前所不见的《评批》(称《靖批》),多亏南京毛先生录下一百五十条《靖批》,对《红楼梦》的索隐,至关重要。而那部《靖藏本》却在文革时得而复失......。扭曲的时代,人心也被扭曲,也是在那个年代,《红楼梦》被严厉地定格在阶级斗争,反封建的狭小层面上。《红楼梦》也在劫难逃。
一:《红楼梦》的作者与南京
《红楼梦》被誉为中国古代最伟大的小说,曹雪芹被誉为中国古代最伟大的小说家。
曹雪芹的祖上,是在南京任“织造”官,而且曹雪芹本人,就是在南京出世的。
曹雪芹家族在南京居住的60多年是曹家历史上最兴旺的时期,《红楼梦》就是曹雪芹记述自己家族在南京从辉煌到衰落的真实过程。
曹雪芹在南京长到10多岁时候,由于父亲得罪了皇帝,被抄家,全家都被押解到北京,从此,曹家就到北京定居了,当然也把大量的南京风俗和语言习惯带到了北京。
二:《红楼梦》中的四大家族
小说中主要人物都是属于金陵四大家族的。小说中写到:“贾雨村官拜应天府尹后,提到金陵四大家族”。
谚曰:“贾不假,白玉为堂金作马。
阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。
丰年好大雪,珍珠如土金如铁。”
应天府是南京在明朝初期的名字,金陵是南京的别称,《红楼梦》中讲到金陵四大家族,也就是南京四大家族,所以《红楼梦》就是讲南京四大家族的故事。
三:《红楼梦》中的南京人物
《红楼梦》里写的“金陵十二钗”,顾名思义,就是南京的十二个美女,严格地说,黛玉和妙玉是苏州人,但是那时候有“金陵省”的说法,她们也就算是金陵人了。
而在这十二钗中,最正统的南京人当属王熙凤了。
据脂砚斋所见的曹氏《红楼梦》初稿,不可一世的泼辣的王熙凤,后来竟被原先惧内的贾琏将她贬为妾妇,接着更进一步将她休回娘家,于是她就哭哭啼啼的回到了“金陵娘家”,后来就死在南京。
王熙凤判词:凡鸟偏从末世来,
都知爱慕此生才。
一从二令三人木,
哭向金陵事更哀。
相关文段:
你听,她人还未现,声音已经到了,是地道的南京话----
一语未完,只听后院中有笑语声,说:“我来迟了,没得迎接远客!”
四:红楼梦中的南京方言
第九回:“茗烟在窗外道:‘……那是什么硬正仗腰子的,也来唬我们……’”“硬正”读作en’zen(去声)是一个典型的南京话,表示“强硬”、“不服软”等意思。现在我们也会说:“这个人的后台硬正得很”。
第二十四回:“贾芸听他韶刀得不堪,便起身告辞”。南京方言里嫌人话多,说“韶”。一般说“韶死了”、“韶得不得了”。
“嚼”、“嚼蛆”在南京方言中是带有戏谑意味的“议论”、“说话”的意思。《红楼梦》中多处出现这个词,就连林黛玉也会说。第五十七回:黛玉啐道:“趁这会子不歇一歇,还嚼什么蛆。”紫鹃笑道:“倒不是白嚼蛆……”
南京话中“这么”、“那么”都说成“这们”、“那们”。这一语言习惯在《红楼梦》中随处可见。比如,第三回:“如今来了这们一个神仙似的妹妹。”第六回:“周瑞家的又问板儿‘你都长这们大了’。”第八回:“黛玉笑道:‘怎么写得这们好了?’”
另外,南京方言中往往在形容词后加“些个”表示程度。如,“下手要狠些个”、“快些个噻”等。《红楼梦》中也有这样的用法。第六回:周瑞家的说王熙凤“待下人未免太严些个”。
南京方言中把“这一段时间”说成“这一程子”。《红楼梦》第二十六回:“佳蕙道:‘你这一程子心里到底觉得这么样?’”
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