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第四节：奥尼尔 （1888—1953） 一、　生平 奥尼尔出生于纽约一个演员家庭，父亲是爱尔兰人。 1909年至1911年期间，奥尼尔曾至南美、非洲各地流浪，淘过金，当过水手、小职员、无业游民。 1914年到哈佛大学选读戏剧技巧方面的课程，并开始创作。 1936年他获诺贝尔文学奖。 1937年建“大道别墅”，在别墅中他创作了晚期最重要的几个剧本。 1953年11月病逝于波士顿的一家旅馆里。 二、创作：可分为三个阶段 习作阶段，主要从事短剧创作。作品多以早年的航海经历为题材，反映水手的生活。 《格兰凯仑号》组剧 第二阶段：1920-1934年 这是奥尼尔创作丰收、名声鹊起的时期，以多幕剧的创作为主。 多样化的内容 迥异的风格 主要作品有《天边外》（1918）、《琼斯皇》（1920）、《毛猿》（1921）、《上帝的儿女都有翅膀》（1923）、《榆树下的欲望》（1924）、《大神布朗》（1925）和《悲悼》（1931）等。 第三阶段：从1935年至1943年 是奥尼尔创作的成熟阶段。 情节性减弱 融进各种表现手法 注重穷尽人物的内心世界 主要作品：《送冰人来了》 《进入黑夜的漫长旅程》 三、戏剧观念 “戏剧就是生活”，戏剧反映生活，揭示生活的本质并传达给观众。 从生死对立的角度，去探索人与神之间的关系，追寻人存在的终极意义。 用象征去传达哲理意蕴。 认为现代戏剧是“灵魂的戏剧”，注重表现人物的心理真实，淡化人物的外部动作、表面冲突和戏剧情节。 用双重性的舞台时空设置来表现人物心态乃至潜意识深层。 四、《毛猿》 《毛猿》是奥尼尔的代表作，戏不分幕，共8场。 扬克形象 1、从现实的角度看，他代表着资本主义社会中工人形象。反映了工人们在现代资本主义社会中的悲惨遭遇和低下的社会地位。 2、从象征角度看，扬克的命运象征了现代人乃至整个人类普遍的生存状态：无所归属，尤其指精神和心灵上的无归宿感。 和扬克相对照的人物形象 勒昂 ：有一定觉悟的工人的代表 ，但他主张的是走和平选举的道路而坚决反对暴力。 资产阶级小姐米尔德丽德：先天不足、没有血气没有活力的贵族小姐 表现主题 人类的异化 人类虽在征服自然界方面卓见成效，却又为人造自然所困扼。人更大程度地丧失了自我支配能力，人被异化成了物的奴隶，成了非人，机器；财富、资本主义生产方式则异化为统治人、与人敌对的力量。人孤独而空虚。 人与大自然失去了昔日的和谐，又陷于新的不安宁中。这就是现代人，就是他们的可悲境遇。作者将扬克等人的处境扩展为人类的普遍生存状态，展示出作者关注整个人类命运的宏大气魄。 象征 毛猿：人的象征 笼子：是人类陷于资本主义文明的困境中，又渴望摆脱困境的象征。 艺术特色 注重将人物的心理活动表现于外，使思想感知化 。 不排斥独白这古老的戏剧表现手法，而是进一步发展并有所创新 。 在人物的设置上也有其独特之处。 充满了象征意味。 对比手法的运用也非常突出 。 * * 第一阶段：1913年至1920年 《榆树下的欲望》剧照