2015闵行一模作文讲评1..doc

闵行一模 作文讲评 【题目】 阅读下面材料，根据要求作文。 你 不能脱离社会和他人生活， 也不能一味依附在社会和他人身上。 这句话引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 【分析】 界定类型（思考一模作文题与哪个题目的辩证方式更接近？） ?理性主义者说，思想形成人的伟大。感性主义者说，摆脱思想去感受爱吧，人的幸福只来源于情感。在生活中，你认为理性和感性哪个更重要？ ?你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。 界定关键词 √不能“脱离” [反义词：联系、接触] ≠ 合作、团结…… √不能“一味依附”[反义词：独立、自立] ≠ 创新、奉献…… 立意构思 √为什么不能脱离，为什么不能一味依附 不能脱离：物质需求，精神寄托，人际交往，知识汲取…… 不能一味依附：米虫、啃老；无独立精神自由意志 √分析现实意义，文中有“我” √本论部分的“不能脱离”与“不能一味依附”比例可为1:2或1:3 4、存在问题——立意时就落在了“如何做”上 √ 节外生枝：寻找平衡、坚守自我、把握好度、懂得选择…… 三下→四类（43以下） √ 截取半句：感恩社会、回报社会//自强拼搏、责任担当…… 三中→三下（45左右） √ 若即若离：保持距离、个体整体、个人社会、和而不同…… 【范文】 互助互惠，自立自强 (1)有人说，你不能脱离社会和他人生活，也不能依附在在社会和他人身上。我认为个人与他人以及社会本来就是一个不可分割的整体，正是人与人之间的关系网络交汇编织成了整张紧密相连的社会大网。而这其中，通过人与人之间的互助互惠可以增强网的韧性，通过自立自强则能强化网的耐久性，使这个社会不仅能抵御次次“寒风”的侵袭，更使其不断扩大包罗万象。 (2)互助互惠使个人与他人、社会之间联系紧密，促进社会和谐发展和人类文明进步。 (3)在现代社会中，若谁想在与他人断绝关系，与世界生硬地剥离恐怕已不太现实。明确的社会分工和具备高度实践性、科学性的社会制度使得每个社会人能在为社会作出贡献之际享受他人的劳动成果，这既减轻了人的生存压力，又使人能享受社会进步带来的种种益处。难怪即便是笛福笔下的鲁滨逊也不满足于荒岛之上的那个小小自制“王国”而回归社会吧！ (4)于人如此，于国亦然。近两年来李克强总理屡屡将我国先进的高铁生产技术推广给世界各国，这种以技术换技术、换资源的做法使得多国能各取所需，在互助之下取得互惠多赢的成果，岂不美哉？互助互惠，利己利人利社会。 (5)自立自强使个人价值在社会的广阔舞台上充分展现，达成个人追求之际更为苍生造福。 (6)古今中外仁人志士们谨记自己兴邦济世的追求，君不见霍金教授虽于英年罹患恶疾却从未自暴自弃，以惊人毅力对天体物理学深加钻研，闻名遐迩；君不见史铁生不甘于被轮椅束缚的命运，硬是用笔在文坛上铺就了一条励志之路，催人奋进！(此两例欲何为?)可是当下社会上某些所谓的“官二代”“富二代”却不仅不自力更生，反而一味依附于父辈的优渥待遇，利用社会、他人为己谋私利；某些如蠹虫般的贪官只知榨取百姓血汗钱却不思为苍生立命。与霍、史等人相比，实在为人所鄙弃。因此，自立自强使人成、立，一味依附使人败、亡。 (7)互助互惠，自立自强本质上是一种担当和社会责任感的体现。唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天，这虽是为革命事业牺牲的志士们的肺腑之言，置于今日，我们也应明白其现实意义。当下我国的重要任务是促进社会发展和进步，使国家富裕，民族强盛，而这不仅需要我们这些青年学生互助自立，从而互惠自强，为中国的进一步崛起贡献自己的一份力量；而且需要我们培养担当精神，修炼品格，锤炼本领，引领国家富强，时代进步! 【点评】气势充沛，视野开阔。 君子“群”而不“党” (1)自人类文明伊始，人便结群而居，直至今日，显然，人不可能脱离他人和社会生活。然而一味依附在社会和他人身上也不可取，在我看来，我们可以借鉴“君子群而不党”的古训。“党”放在今天可解读为盲从主流、轻信权威等等缺乏独立思想的“依附”(将“依附”狭义化，此乃险招，不可模仿！)。所以我们在结伴同行的同时，也要在各个方面坚持个体独立原则，做到虽“群”而不“党”。 (2)我们应在不脱离社会、他人的基础上不过分依附，“群”而不“党”，这样才能追随自己的思想情志，避免盲从。“群”而不“党”早有先人作为我们楷模：北宋江湖词人戴复古等不盲从当时进身仕途的社会主流，虽然离开不了“幕客”式的依附，但却在清词丽句中寄托了自己的情志；元代小说家不盲从当时以“小说”为贱的社会主流，在繁琐的封建教条下戴着“镣铐”跳舞，唱出了自己的声音。正是他们的“群”而不“党”不过分依附社会主流，才为我们留下了佳作无数。而他们自己，比起在社会主流浪潮中被淹没的