(金锁记中长安形象浅析.docVIP

河 南 大 学 硕士研究生课程论文 院 系：文学院 专 业：学科教学（语文） 姓 名：赵明慧 学 号：104754140237 课 程： 任课教师： 金锁记中长安形象浅析 【摘要】通过对金锁记中长安成长过程中形象的分析，揭示她命运悲剧的产生根源，作为活在母亲悲剧影响下的女二号的七巧，最终也没能摆脱她的悲剧命运。三十年前的月亮与三十年后的月亮一样，诉说着青春一代代的悲剧。 【关键词】长安；悲剧；母亲；影响；性格；命运 长安在小说中的第一次露面是在她十三四岁时，“只因身材瘦小，看上去才只七八岁的光景”，和弟弟是“薄薄的两张白脸，并排站着，纸糊的人儿似的”，一副弱不禁风的样子。小说虽然没有明确描写长白在十三岁之前的生活，但通过七巧在大家族中口无遮拦的一些话语，特别是在处理长安与童世舫婚姻问题上，七巧仍会说出“少爷们是什么都不懂，小姐们就知道霸钱要男人——猪狗都不如！”的话来，这段指桑骂槐的话让我们不难猜测长白在家庭生活中是被作为母亲反抗姜家压迫的出气筒而存在的。 自小生存在母亲给她安排的这么一个病态、阴郁、令人窒息的亲情世界里，长安要想步入健康、正常的生活轨道，单凭个人力量几乎是不可能。她不比七巧，天性里一份世俗历练的泼悍、强健和精明，“在失望和绝望中仍然不停止最后的挣扎”。她出身世家，又在母亲（这个母亲已经是多年的媳妇熬成婆，在家庭中拥有相当的权威，从受虐者变成施虐者，实质为封建“父权制”和“夫权制”的象征）的“庇护”下，唯一能做的只有循规蹈矩、按部就班，融入现存的秩序、既定的规范。这个秩序和规范是封建伦理道德社会千百年为妇女安排的“宿命”。亦即三从四德。“基于历史———文化传承的轻视和压抑自身的集体无意识”， 长安柔弱、隐忍，缺乏对自我价值和独立意义的追求长安就是一朵生长在旧观念土壤中的花朵，在新思想阳光的沐浴下，让她产生了挣脱这片土壤的愿望，然而她终究是深深扎根在这片旧观念的土壤之中，这朵曾经绚烂的生命之花，最后也只能无奈地凋零，我们可以爬梳出姜长安悲剧命运的发展过程，体会到她是如何一步步走进没有光的所在。 一、裹脚 当长安十三四岁的时候，“只因身材瘦小，看上去只有七八岁的光景。”这时的长安和大多数同龄女孩子一样柔弱、天真，对未来充满美好的幻想，也正是形成自己独特性格的时候。然而她的母亲曹七巧自从嫁进姜家后，情欲得不到满足，身份地位得不到重视，人性扭曲。她将这种不平衡施加在长安的身上。“父母感情不和降生的孩子，常使母亲的怀恨心与责任感交织搏斗，母亲仇视孩子，又不得不压抑这种倾向，潜意识中，隐藏了伤害孩子的意念。”于是长安就被七巧近乎虐待似的裹起了双脚，可长安的反抗微不足道，终究逃不过母亲的狠毒。尽管在长安以前的生命中，她也曾无数次受到母亲的伤害，然而裹脚与她曾经的伤害却截然不同。这次不单单裹住了她的脚，更裹住了她的心。虽然裹了一年多又被母亲放了，但是长安受伤的脚和受伤的心都已经无法再复原。她那双畸形的脚无时无刻不在提醒着她母亲的恐怖。在长安独特性格形成的初期，这种恐怖便埋下了软弱的种子。以至于让她在后面作出了一些让许多观众都难以理解的妥协与让步。这也预示着姜长安已经沦为玩弄于母亲股掌中的玩偶，必将重复着曹七巧的悲剧。 二、辍学 她插班进去沪范女中，“不上半年，脸色也红润了，胳膊腿腕也粗了一圈”。但是因为粗心，“往往失落了枕套手帕种种零件”，又触怒了七巧那条敏感的神经，—“天生的败家精，拿你的钱不当钱”，她“准备明天亲自上学校去大兴问罪之师”母亲的言行导致诸如此类的尴尬和绝望，长安已经领教不鲜，加上封建伦理纲常种种，强化了她先前从母亲那儿接受过来的、对女性被动的弱者的身份地位的认同。过经受了“五四”现代新思潮的洗礼，大家庭内部的氛围多少有所松动，闺秀们可以堂而皇之的去上学或走进社会去自谋职业。哪怕“教育对于她们而言并不是助她们挣开枷锁谋取自立的资本， 而是谋取婚姻的一项装备，是她们的一个装饰品”。“社会没有给女性提供衣食无忧的生存环境， 也没有给她们提供可以自我谋生的肥沃土壤”。毕竟这是长安走出母亲枷锁的阴影，结交新朋友、增长见识，获得新生活的希望。其实，曹七巧并非是真心想送长安去读书，只是“看见大房三房里的儿女都进了洋学堂读书”，出于攀比的心理将长安送到女中上学。长安的生活被曹七巧左右，可是这一次给长安带来了美好与希望。无疑，长安对那半年的读书生活是充满怀念的，从她那念念不忘的long long ago的旋律以及学校里的生活的追忆就可见一斑。因为上学，长安第一次有了脱离母亲的机会，上学这半年，让幼小的长安惊喜地发现，原来世界并不如家里一般阴暗压抑。长安第一次亲身体验到了美好，这也就在她性