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历史必修三 文化发展历程
第一单元 中国古代的思想与科技
第1课 孔子与老子
孔子的学说
(一)历史地位:春秋时期思想家、政治理论家、教育家、儒家学派创始人。
(二)思想主张:
1.思想核心:“仁”和“礼”
“仁”:“仁者爱人”,体察民情,反对苛政和任意刑杀; 提倡广泛理解和体贴他人;
调整人际关系,稳定社会秩序;“忠恕之道”:“己所不欲,勿施于人”
“礼”:“克己复礼”,克制自己,复合礼制,实质是维护西周时期
的周礼(等级秩序),具有保守性。
2.政治思想:“为政以德”,改良政治。
3.鬼神观:持怀疑态度,主张敬而远之,把探讨和解决人世间的问题放在优先位置。
4.教育思想:(最早创办私学的人之一,打破了西周官府垄断教育)
①“有教无类”:受教育者范围扩大(指导原则)
②“因材施教”:针对学生特点,采取不同方法启发诱导(教学方法)
③“知之为知之,不知为不知”,实事求是“温故而知新” 坚持正确意见,“当仁不让于师”
(学习方法)
《道德经》
(一)历史地位:(春秋时期楚国人)重要的思想家,道家学派创始人。
(二)著作:《道德经》又称《老子》,战国时期道家学派整理老子思想的著作、哲理。
(三)思想主张:
哲学思想:①“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原
②提出“天法道,道法自然”的思想,剔除了“天命论”的绝对权威。
③辩证法思想,任何事物都有对立面,矛盾双方可以相互转化。
政治主张:“无为而治”,“无事取天下”
(四)影响
第2课 战国时期的百家争鸣
孟子.荀子与儒家
(一)百家争鸣的历史背景:1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因2、分裂的政局和社会变革时代,造成思想和言论的空前自由3、私学兴起,教育相对普及,培养了大批人才4、动荡的兼并局势,各国君主都想称霸争雄,所以竟相礼贤下士、招揽人才五.孙膑与兵家
春秋时期孙武的《孙子兵法》提出了一套完整的军事理论体系。2、孙膑与《孙膑兵法》:重视战争规律
对后世文化学术的发展产生了极大的影响。
儒家思想孕育我国传统文化中的政治理想和道德准则,是传统文化的核心。
道家思想是构成了2000多年传统思想的哲学基础。
法家思想中的其中的变革精神,成为历代进步思想家、政治改革家的理论武器。
它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
(① 奠定了中国传统文化体系的基础; ② 促进了文化思想的繁荣;③ 推动了社会变革的进程。)
第三课 汉代的思想大一统
西汉初的黄老之学
(一)历史背景:
社会背景:汉初,经济残破,百废待兴,适应休养生息政策的需要。
盛行时间:从汉高祖刘邦至汉武帝即位约70年
地 位:政治上的指导思想,社会上居支配地位。
(二)派别:属于道家学说:黄帝学说(养生)和老子学说(治国)
(三)特点:
来源:早期道家理论为基础,兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说。
内容:“无为而无不为”“待时而动”“因时制宜”(积极无为思想)
(四)作用:西汉初年的指导思想,使汉初社会迅速恢复元气,但到汉武帝时被新儒学取代。
(1)思想来源:以《公羊春秋》为骨干,融合阴阳家、黄老之学及法家思想;
(2)理论基础:“天人感应”学说:君权神授;
(3)新儒学主要增加了四方面的内容:① 天人感应 ② 君权神授 ③ 三纲五常 ④ 大一统
(4)思想核心:大一统(“新”所在)
(三)评价(历史意义):
A.有利于巩固国家统一,维护封建统治,神化皇权;
B.有利于巩固中央集权和打击地方割据势力;
C.确立了儒家在中国传统文化中的主流文化;限制君主的权利,使君主实行“仁政”;
(四)儒学成为正统思想的原因:
①新儒学对于巩固国家统一,维护封建统治秩序,神化皇权有积极作用(根本原因)
②汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议
③汉武帝通过起用儒士参政、兴办太学和地方郡学、将儒家经典确定为教科书等措施大大提高了儒学的地位。
第4课 宋明理学
儒学的危机
1.背景:魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播,儒学面临危机;——(P课文第16页)
隋唐时期,儒学家提出三教合一的主张,吸收了佛、道精神,得到新的发展;
宋代,逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的新儒学系统,即理学。
二、程朱理学
1.代表人物:二程:程颢、程颐。南宋:朱熹(理学集大成者)
2.理学内容:“理”是世界万物的本源;“理”体现在社会上是儒家道德伦理,在人身上就是人性;
3.把握“理”的方法:“格物致知”,即通过接触世间万事万物,在体会到各种知
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