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崇尚简单 高二(15)班 朱 红 65分 我向往“采菊东篱下，悠然见南山”那简单的悠然；我敬佩“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”那简单的自适；我钦慕“宁可食无肉，不可居无竹”那简单的高雅。我崇尚简单。 我崇尚简单的想法下伟大的人格魅力。杂交水稻之父袁隆平有简单的愿望：让中国挖人远离饥饿。凭此念躬身稻田三十载培育出杂交水稻，他只有这一简单的想法却向世界展现了他的朴实、高尚。诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，只为实现报“三顾茅庐”之恩而竭尽才能，即使“出师未捷身先死”也为了这一简单的想法而无怨无悔。我崇尚他那忠肝义胆、知恩图报的气节。简单的想法支撑人们奋进，开拓伟人的事业，塑造人格魅力。 我崇尚简单的行为下高尚的道德操守。弯腰捡起一片纸，简单的举手之劳显现你热爱环境的美德；主动给老幼病残孕让座，简单的动人之举显现你尊老爱幼的传统；不随地吐痰、不说脏话，简单的律己之道显现出你高尚的自我修养。随意的一句“谢谢”温暖了打饭阿姨的心房，真诚的一句对不起融化了同学的不满，亲切的一句“老师辛苦了”让老师欣慰。简单的行为彰显我们的素质修养。崇尚简单的行为，培养高尚的道德操守。 我崇尚简单的原则下雄壮的民族气魄。政府履行“对人民负责”这一原则，积极组织社会主义经济文化建设，从食品安全到营养午餐，从保健民生到加快小康，政府彰显中华民族伟大的向心力、凝聚力。中国履行“不称霸”这一原则，坚持独立自主的和平外交政策，维护国际和平，保护国家安全，彰显中华民族渴盼和平、爱好和平的坚持。为了帮助家庭团圆这一简单原则，汶川之下中华民族彰显团结的原则；为了帮助脱离贫困这一原则，希望工程彰显友爱互助的美德。简单的原则指引人们团结，指引社会团结，构建民族精神与气节。 我们要有正确的简单的想法，让它促使我们勇迎困难。 我们要勇于坚守简单的行为，让它充实我们严于律己。 我们要坚持贯彻简单的原则，让它彰显我们伟大气节。 我崇尚简单，简单之下体现大学问，彰显真性情。 崇尚简单 高二6班 王天佐 63分 在这个世界中，浮尘滚滚，充满了浮夸与喧嚣。在这个欲望蛊惑人心的时代，我只想大呼一声：让我们回归零度，崇尚简单！（开门见山，单刀直入，引出中心论点。） 崇尚简单就是淡看名与利。俗话都说：名利当头一把刀，可见名与利并不完全是个好东西，而很多人都在为他们而奋斗，陶渊明倒是看得开：“采菊东篱下，悠然见南山。”“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”饮一口薄酒，赏一赏菊花，生活单纯美好又不显得空洞。相比之下苏轼就显得拙劣得多，尽管一再被贬，仍“何日遣冯唐，会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”我不敢说苏大学士多庸俗，毕竟那是他人生价值的定位，正因为他追求名利，报国却不被重用，所以才郁郁寡欢，一生不得志。可见，崇尚简单可以以退为进，自我满足，不缚于外界。（正反对比论证，清晰深入；引用古人诗句，增加文章文学内涵，为作文增色。） 崇尚简单就是做一个素人。这个世界说来有三种人：小资、愤青、还有就是素人。小资活得是物质，愤青活得是精神，而最少的素人，活得是一种灵魂。小资听音乐喝咖啡，愤青听重金属摇滚蹦跳，素人听音乐就是听音乐，老子就是一个很典型的素人，向往着一种“鸡犬相鸣，老死不相往来”的生活，这却是稍稍过了头。素人的生活是正统知足寡欲，没有利欲熏心。在如今这物欲横流的年代，不可多得。这就要求我们崇尚一种简单，塑造一个高洁的灵魂。我想，世界再怎么靡费，再怎么灯红酒绿，也浸染不到一个有灵魂的人内心深处。所以我说：崇尚简单，保持自我。（很有自己的想法，老子的事例非常符合本段的分论点。） 崇尚简单就是要回归零度。每个人都一样，生不带来死不带走。利，只是身外之物。史铁生曾在文章中写道：“在园子里的任何一个地方都能远离喧嚣。”然后回归写作的零度，追寻生命的意义，实现了自我的价值。时间在光影里穿梭，百年前的玛丽·居里，摒除杂念，一心投入工作，又何尝不是一种零度的回归？他们都在努力找寻自我，而不是追求零度以外的东西。最终史铁生找寻到了自己生命的价值，玛丽·居里的美丽跨越了百年，成为后人的敬仰。毋需可以追求，崇尚简单，生命的光环必定会垂青于奋斗的你。（活学活用：将我们学过的想念地坛——回归写作的零度、跨越百年的美丽——玛丽·居里的事例很巧妙地运用于本节论证中。） 简单不仅是一种生活方式，更是一种生活的态度与生命的灵魂，让我们崇尚简单回归生命。 评析：本文思路清晰，主要从“崇尚简单”是什么进行发散思维。事例独到而又完美地贴合分论点是本文的一大特色。此外，用简洁的语言讲述自己的观点，说大家都会说的话是值得我们学习的地方。 崇尚简单 高二(15)班 王 峰 63分 纷乱嘈杂的社会不时的散发出黑暗的气息，简单的事物时不时的闪耀出指引人们前行