“罢黜百家_独尊儒术”.pptVIP

* 第二课 “罢黜百家，独尊儒术” 1.汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（ ） A吸收了佛教、道教、等思想的儒学B正统的孔孟学说 C糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D儒家学说与权术 C 2.“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”之间的关系是（ ） A用政治上的统一保证思想上的统一 B用“军权神授”的思想来巩固统一 C用思想上的统一为巩固政治上的统一服务 D儒家思想逐步成为封建社会的正统思想 C 3.董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定论文理论基础。其主要是因为董仲舒提出了（ ） A“春秋大一统”思想 B“罢黜百家，独尊儒术” C“军权神授”“天人感应” D “限民名田”“塞兼并之路” A 4.西汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为（ ） A道家无为思想不能解决现实问题 B汉武帝急需从“无为”转为“有为” C董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议 D儒家思想有利于汉武帝的“大一统” D ①“大一统”思想，对于汉武帝加强中央集权，巩固大一统的国家起着积极的作用，但其中唯心主义的成分应当受到批判。 ② “罢黜百家，独尊儒术”对以儒学为主流的传统文化的发展起了积极作用，但是扼杀其他不同学术流派的思想专制做法不可取。 ③ “君权神授”“天人感应”属于神学迷信思想，应当受到批判，但要求人君实行“仁政”限制土地兼并，减轻农民负担，在当时起到了稳定社会秩序的积极作用。 ④ “三纲五常”中提倡孝道，对中华民族传统美德的发扬起了积极作用，对现代社会道德建设也有深刻的启发，但“三纲”充满封建意识，应当摈弃。“五常”推崇仁义礼智信，摈弃其中的封建成分，就是中华民族传统美德的重要组成部分，应当弘扬。 5.汉代儒学和先秦儒学的关系是（ ） A完全更新 B因循守旧 C继承和发展 D外在形式的变化 C 6.汉武帝采取的哪些措施，对于促使儒家思想居于正统地位起了直接作用（ ） ①颁布推恩令 ②重用文学儒者 ③兴办太学，讲授儒家经典 ④设立地方郡国学校，广泛传播儒学 A ① ② ③ B ① ③ ④ C ② ③ ④ D ① ② ③ ④ C 7.我国古代的儒家经典成为官办学校的教科书始于( ) A春秋 B西汉 C唐朝 D明朝 B 8.使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物是（ ） A庄子 B孔子 C董仲舒 D汉武帝 C 9.汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，在历史上产生的影响不包括（ ） A封建政治开始与儒学密切合作 B从思想上巩固了西汉王朝的统一 C儒家思想逐渐渗透到社会生活各个方面 D促进了民主思想的自由发展 D 10.从春秋战国时期的“百家争鸣”到汉朝时期的“罢黜百家，独尊儒术”这一转变体现了（ ） ①大一统的局面 ②思想控制的加强 ③中央集权的强化 ④ 儒家以外各学派的消亡 A ② ③ B ① ② ③ ④ C ① ③ ④ D ① ② ③ D *