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中国古代文学简史资料一、中国古代文学史1、研究时限：从上古到清末；2、研究对象：此一时期的作家、作品、流派、文学思潮等。二、中国古代文学的基本特点是什么？1、从思想内容上看，古代文学表现出社会责任感、历史使命感和对祖国对人民的感情。主要表现在以下几个层面：①“爱国”与“忠君”。②“民本”与“仁政”。③重视政教合一，主张文学艺术要为政治和道德服务。2、古代文学表现了对不合理的社会制度和社会现象的抗争。3、古代文学表现对人事、对天命、对人在宇宙间地位的思考，对人生价值的终极关怀。4、古代文学表现出一种寻根意识和乡土情结。三、中国古代文学的价值是什么？1、它是中华民族的发展史和心灵史。2、它是中国现当代文学的沃土。3、中书西去，中国古代文学对世界文化产生了巨大的影响四、朝代分期法：先秦文学→秦汉文学→代魏晋南北朝文学→隋唐五代文学→宋代文学→元明清文学→近代文学。五、先秦文学大体可分为原始社会、奴隶社会、封建社会三个时期。1、原始文学 2、夏商文学 3、礼乐文化与西周春秋文学 4、百家争鸣与战国文学 5、楚地文化与楚辞 六、早期文字与书面文学的产生：甲骨文字和青铜器铭文。七、神话1、定义：神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。2、《山海经》是著录神话材料最为丰富的一部典籍。3、中国古代著名的四大神话：女娲补天、共工怒触不周山、后羿射日、嫦娥奔月，全部保留在《淮南子》中。八、神话的分类：1、创世神话：《盘古开天辟地》2、始祖神话：《女娲补天》、《女娲造人》、《简狄吞卵》3、洪水神话：《鲧禹治水》4、战争神话：《阪泉之战》、《黄帝擒蚩尤》5、发明创造神话：《后羿射日》、《夸父逐日》、《精卫填海》九、中国神话蕴涵的精神：1、中国古代神话体现了深重的忧患意识。2、中国古代神话具有明确的厚生爱民意识。3、中国古代神话体现了先民们的反抗精神。十、上古神话的散失和演化第一、我国文字繁难，记录不便。第二、儒家孔子“不语怪力乱神”。第三、由于北方史官文化重史料、重实证，巫官文化重幻想，重神化，把神话历史化。十一、神话的文学意义表现在什么地方呢？其一，神话的思维，充满了幻觉的作用，使人类理性逻辑尚未发展成熟时期的思维方式。其二，有些神话中所蕴含的百折不挠、矢志不渝的奋斗精神，厚生爱民的意识，曾经激励了无数的志士仁人为理想而奋斗。它既体现了我们民族的原始精神，又给文学创作提供了精神动力。其三，神话故事、神话素材常常被后代文学家所利用，创作出新的、具有特异色彩的作品。1.为后世作家提供了丰富的创作素材，启发了作家想象力。2.神话中的英雄主义、乐观主义、强烈要求改变现实，追求美好生活的愿望对后世作家进步世界观的形成有着深远的影响。 史诗，指古代叙事诗中的长篇作品。反映具有重大意义的历史事件或以古代传说为内容，塑造著名英雄的形象，结构宏大，充满着幻想和神话色彩。周族史诗—《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》五篇作品被认为是周族史诗，赞颂了后稷、公刘、太王、王季、文王、武王的业绩，反映了西周开国的历史。十二、《诗经》1、名称：春秋时称《诗经》为《诗》或“《诗》三百”。《诗经》之名，始见于西汉，汉儒崇《诗》为经，奉为经典，称为《诗经》。2、篇数：《诗经》存目311篇，其中《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》乃所谓“笙诗”，有目无辞，故实有305篇。“风”类诗歌的作者大多是下层的平民百姓，同时这类诗歌大多是集体创作的。《诗经》大致确定作于西周初年至春秋中叶（前11至前6世纪）约五百年间。《诗经》诗篇的来源和编订：1、采诗说 2、献诗说 3、删诗说《诗经》的分类：《诗经》依据音乐性质的不同而分为风、雅、颂三类。“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。” —郑樵《通志?昆虫草木略》“风”：凡160首，有十五国风。风，有音乐曲调的意思，是民间曲调。包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风，160篇。“雅” ：雅，有正的意思，《雅》即意为正声，是王朝京畿地区的音乐，是朝廷正乐；雅分大雅和小雅，105篇。其中“大雅”31首，“小雅”74首。“颂”：凡40首，有“周颂”31首，“鲁颂”4首，“商颂”5首。颂，本指祭祀仪式上舞蹈的样子，引申则专指宗庙祭祀用的乐曲。十三、四家诗：今文诗：鲁（鲁 申培 鲁诗西晋消失）；齐（齐 辕固生 齐诗三国消失）；韩（韩 韩婴韩诗南宋消失）三家诗。→官学古文诗：毛诗。(鲁国毛亨 赵国毛苌) →民间流传 今日见到的为毛诗十四、赋、比、兴《诗经》的三种表现手法或是艺术技巧，合称为“诗之用”。 “赋者，敷陈其事而直言之者也”； “比者，以彼物比此物也”； “兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 —《诗集传序》十五、《诗经》的内容：周族史