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湖北省黄石市慧德学校2017届高三上学期第九次周考卷(11月)文科综合政治试题含答案.docx
黄石市慧德学校2017届高三第九次周考卷(11月)文科综合 政治学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________注意事项:1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填写在答题卡上第I卷(选择题)一、单选题(每题4分,12小题,共计48分)1..内地很多地方政府提出要大力开发当地的文化遗产,对此,有学者表示,“开发”是个野蛮的词,世界上其他国家和地区,没有一个对自己的文化遗产使用“开发”一词,联合国用的是“利用”,我国香港和台湾地区用的是“活化”。“开发”与“活化”文化遗产的区别在于( )①“开发”偏重于经济效益,“活化”重视文化的传承②“开发”看到了文化与经济的融合,“活化”割裂了二者的联系③“开发”是虚无的,“活化”是复古的④“开发”可能破坏文化遗产,“活化”有助于在继承中发展A.①④ B.①② C.②③ D.③④2.家风,是一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。有什么样的家风,往往就有什么样的做人做事态度和为人处世伦理,甚至影响人的一生。中央电视台推出《新春走基层·家风是什么》系列报道,引发公众对传统家庭教育的关注与热议。这表明( )①文化对人的影响来自于特定的文化环境②文化对人的影响是强制的、深远持久的③要继承传统道德准则和处世伦理 ④家庭教育是传达社会规范、培养良好风尚的重要途径A.①② B.②③ C.①④ D.②④3.中华优秀传统文化已成为中华民族的基因,植根在中国人内心,潜移默化影响着中国人的思维方式和行为方式。今天,我们提倡和弘扬社会主义核心价值观,必须从中华优秀传统文化中汲取丰富营养,否则就不会有生命力和影响力。这进一步佐证了①立足传统文化能够保证文化永葆生命力 ②社会主义核心价值观来源于传统文化③摒弃传统文化会失去文化创新的根基 ④民族文化是维系民族发展的精神纽带A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.“筷子”,古称“箸”。筷子文化圈的天人合一自然派明显有别于属于山地沙漠文化的手指文化圈和属于海洋工商文化的刀叉文化圈,后两者各属于亲证自然派和分割自然派。筷子的产生有许多传说。这些传说都体现了中华先辈们的勤劳和智慧。关于筷子的使用更是有着民俗、卫生和礼仪的禁忌。从历史唯物主义的角度看,上述材料表明( )①意识具有主动创造和自觉选择性,筷子的产生是坚持从实际出发的结果②社会存在决定社会意识,筷子的产生是社会生活发展到一定阶段的产物③筷子的传说和禁忌体现了人们的价值判断是以价值选择为基础的④筷子的产生和传说充分说明人民群众是社会历史的主体,是社会物质精神财富的创造者 A.①③ B.②③ C.②④ D.③④5..筷子上方下圆的造型体现了天圆地方的朴素宇宙观,也体现出“民以食为天”的中国“吃”文化;筷子制作要求“一曰要直,二曰要齐,三曰要和”,蕴含了中国传统为人处世道理;“多一个人多双筷子”体现出中国人民热情好客的民族性格;中国筷子流传到日本后,日本把筷子誉为国粹,还专门为它成立了一个节日——筷子节。由此看出( )①筷子上方下圆的外观造型世代相传至今,显示出传统文化具有鲜明的民族性②制筷要求中的“齐”与“和”分别体现了“团结统一”和“爱好和平”的民族精神③中国特色的“吃”文化体现出中华文化与世界文化彼此独立,没必要进行交流④日本专门为筷子成立了节日,说明对传统文化极其重视,这种态度值得我们学习 A.①② B.②③ C.①④ D.②④6.有人说:“故乡的歌是一支清远的笛,总在有月亮的晚上响起。故乡的面容却是一种模糊的惆怅,仿佛雾里的挥手别离。别离后,乡愁是一颗没有年轮的树,永远老去。”通过乡愁,我们可以感悟到( )①积淀在民族心灵深处的情愫是一个民族共有的精神家园②留存于民族心理中的传统文化具有历久弥新、生生不息的品质③一定精神文化的感受总要通过一定的意象和载体来表达④现代多元化的碰撞呼唤传统文化的回归与导航A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点,有人能把密封精度控制到头发丝的1/50……中央电视台推出特别节目《大国工匠》,讲述实现中国梦征程中劳动者的故事,讴歌中国工人的精湛技艺和一丝不苟、精益求精、追求完美和极致的“工匠精神”。弘扬“工匠精神” 时代价值在于( )①为社会主义核心价值观提供理论依据 ②为社会主义核心价值观增添时代内涵③为我国实现制造业转型升级提供现实路径④为实现制造强国的中国梦提供重要的精神支持A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.印度佛教自汉代传入我国后,便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐,外来佛教适应中国的文化习俗,演变为以禅宗为代表的中国化佛教,形成中华文化儒、释、道并存的格局;至宋后,传统儒学
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