浦东新区2016年高三三模语文试卷及答案分析.docx

浦东新区2016年高三三模语文试卷一 阅读 80分（一）阅读下文，完成第1－6题。（18分）哲学大师的“转身”①无论哪个时代，都会有一些被称为哲学家的人，这些人都会用自己的方式努力与他们置身其中的现实世界保持距离：不苟同世俗之见，不迎合思想时尚。如果非要用世俗的眼光和语言去描述他们，那就是他们大都是很有“性格”的人。20世纪八九十年代东欧剧变后，就在不少人宣称马克思主义已经死亡，一些向以马克思主义者自居的人也纷纷远离马克思主义之时，西方一些原本与马克思主义无缘的哲学大师却“转身”走近马克思、选择马克思、拥抱马克思，这成了20世纪90年代中期以来国际思想文化界的一个耐人寻味的新动向。②德里达因开启解构理论而在西方世界享有盛名。□□他一向以民主左派自居，□□他一直认为他的解构主义因反逻各斯中心主义，□□与被反缚在逻各斯中心主义的传统中的马克思主义水火不相融。就是这个解构主义思想大师公开与撰写《历史的终结与最后的人》的当代资本主义最具有影响的守护人福山等对着干，他一口气列出了当代资本主义的十大弊端，并提出了只要马克思主义的对立面还存在，马克思主义就具有生命力。他在《马克思的幽灵》中的许多词句，如“没有马克思就没有将来”、“我们都是马克思主义遗产的继承者”等，已成为至理名言流传于世。有人这样戏谑他：你正是挑了一个好的时候向马克思致敬。他马上接着说：是的，正是时候！他还申明：我相信出乎意料的事件的政治品德。他的意思是他走近马克思确实有点出乎他人之意料，但正是这种“出乎意料”，却表明了自己的“政治品德”。他还在其《往返莫斯科》一书中说道，迄今他只要一听到《国际歌》，就心潮澎湃，不能自已。我们可以从他的这些著作中充分感受到这样一种激情。③詹姆逊是当代西方具有广泛影响的文艺理论家，在这一领域中他是属于执牛耳的人物。苏东剧变后，他申明：自己同马克思的联系“出自兴趣”，而正是这种兴趣使自己对马克思主义仍充满激情，而不像有些人那样“深感乏顿”。他说，作为马克思主义文艺评论家，不能像芸芸众生那样庸庸碌碌地过日子，而是有责任把严酷的现实揭示出来告知于人，引导他们去追求更加完美的社会形态。他还给自己规定了这样的历史使命：把马克思主义变为一种不可避免的存在，变为美国社会、文化和学术生活中的一个独具一格、富于创新、清楚明白的声音。他的一篇《论现实存在的马克思主义》的论文虽不足万字，但却饱含深情，极有说服力地论证了马克思主义的现实性。他认为，“今日的资本主义并没有发生根本的变化”，从而“庆贺马克思主义的死亡是不合逻辑的”。④哈贝马斯被公认为是当代世界上最多产、也最有魅力的思想大师。他与马克思主义的关系非常复杂，但有一点是肯定的：20世纪70年代以后，他走的是一条远离马克思主义的道路，所以到了20世纪80年代中期，尽管他还是法兰克福学派的当代领军人物，但人们已很少再把他与马克思主义联系在一起。人们满以为苏东剧变后，他会沿着原先的惯性越来越远离马克思。但实际情况并非如此，苏东剧变后他重新致力于对马克思主义的研究，并向世人宣布：我仍然是马克思主义者。像他这样身份的人在这个节骨眼上，能作出这样的表示确实是要有非凡的勇气的。他对当今流行的“末世论”思维方式不以为然，更反对福山关于“历史终结”的说法，认为只有马克思主义才能使我们看清当今错综复杂的形势，“马克思又一次处在正确无误地揭示我们这种类型的社会发展趋势的位置上”。⑤随着“第三条道路”和民主社会主义模式影响的日益加深，吉登斯也越来越被世人所注目。这个当代十分走红的社会理论家，在苏东剧变后，对马克思主义抱着十分郑重的态度。他原先是著名的马克思主义的研究者，但一直是批判性的研究，在一定意义上说，苏东剧变后，他改变了原先那种鲜明的反马克思主义色彩。苏东剧变后，多少人认为马克思主义已失去时效，可以对之不屑一顾，吉登斯却非但继续坚持马克思主义的研究，而且越来越发现马克思主义的内在价值，并把马克思的某些观点纳入他的“第三条道路”的理论中去。他声称“虽然不再时髦，但我仍看重马克思”。他领悟到“唯有马克思对资本主义进行了最为深刻的分析”。他的下述一段话是意味深长的：社会主义和共产主义已经消逝了，但它们的幽灵仍然缠绕着我们。我们不能简单地放弃推动他们前进的那些价值和理想，因为这些价值和理想中有一些是为我们的社会和经济发展所要创造的美好生活必不可少的。目前我们所面临的挑战，就是如何在社会主义经济规划已经失信的地方使这些价值再现其意义。⑥无疑，上述四大思想家在苏东剧变后走近马克思，并不表示他们已成为马克思主义者。他们是站在各自特定的立场，用特定的方法走近马克思的。他们所说的马克思主义已经被其各自的理论体系重新写过。我们当然不会完全同意和接受他们的立场和观点。但我们鄙视那种面对西方大思想家走近马克思的历史现象，还没有认真挖掘和吸收他们的