历史必修三从人文精神到科学理性时代.docVIP

从人文精神之源到科学理性时代 单元综合检测 选择题： 1.我们把智者运动看作西方人文精神的滥觞，下列说法能够说明这一观点的有①万物由水生成，又复归于水②万物的存在与否，全在于人的感觉③吾爱吾师，吾尤爱真理④正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 2.某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷。”同学乙说：“今天的风凉爽，好天气。”他们的说法与谁的观点相类似 A.泰勒斯 B:普罗塔哥拉 C.苏格拉底 D.柏拉图 3.善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是 A．柏拉图 B．亚里士多德 C．苏格拉底 D．普罗塔哥拉 4.柏拉图经常称亚里士多德是小马驹(小马驹吃足了奶就会踢它的母亲)。其寓意是亚里士多德 A.敢于挑战权威 B.不赞成柏拉图的主张C.忘恩负义 D.求知欲强 5. 文艺复兴时期出现了一些宗教题材的文艺作品，这些作品被认为包含着人文主义精神，主要因为 A．讽刺了教士的虚伪和教徒的无知 B．表现了人的形象和现实世界? C．揭露了神的虚幻和教会的腐朽 D．贬低了神的地位和提高了人的形象 6.意大利著名画家拉斐尔创作了许多圣母画像，其中母亲的柔美，圣子的可爱反应的时代精神是 A．人文主义 B．理性主义 C．自由平等 D．政治民主 7.“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算!”这一段话最早可能出自何人之口 A.中世纪的基督教神学家 B．文艺复兴时代的人文主义者 C.启蒙运动时期的思想家 D.宗教改革时代的新教教士 8.马丁·路德提出：“信仰耶稣即可得救”，其实质意义在于 A．否定天主教会及其神学的作用 B．废除了宗教对人们的束缚 C．维护了德意志各个阶层的利益 D．把矛头对准了封建专制制度 9. 马丁?路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是 A.开始把人性宗教束缚中解放出来 B.从神学的角度论证了人的自由和独立性 C.动摇了上帝在人们心中的地位 D.使基督教徒在上帝面前实现了人人平等 10.意大利建筑师布鲁内莱斯基在 1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、 106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出 A.启蒙运动的光辉照耀人们前进 B.人类摆脱束缚奔向自由的精神 C.新宗教理念开始支配人类行为 D.欧洲已告别专制迎来新的曙光 11.恩格斯说:“他的信条正适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求……(他)的教会体制是全民主的、共和的。”文中的“他”是 A.马丁·路德 B.薄伽丘 C.加尔文 D.康德 12.其作品以力量见长，具有一种雄浑壮伟的气势，以精湛的技巧雕凿出令人震撼的英雄主义气概，被 誉为“市民英雄的创造者”的是 A .达芬奇 B. 凡高 C.拉斐尔 D. 米开朗琪罗 13. 下列各项，能体现文艺复兴与宗教改革共同点的是 A．反对禁欲主义 B．推崇古希腊罗马文化 C．矛头直指教皇 D．有利于资本主义的兴起 14.“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗 ? ……一切享有各种天然能力的人, 显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人”。这段话所体现的思想是 A. 主权在于人民 B. 权利应当“制约与平衡” C. 天赋人权，自由平等 D. 社会契约论 15. 康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的革命”，主要是因为 A．他使哲学真正成为一门独立的学科B．他使哲学真正成为一门研究“人”的学问 C．其自由平等思想推动了启蒙运动的发展D．其理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位 16. 大型电视政论片《大国崛起》中有这样一段解说词：“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动”