徐福东渡与日本起源..doc

徐福东渡与日本起源 ——浅析日本历史起源中的中国因素 【关键字】：日本 徐福 绳文时代 弥生时代 引言 日本的民族起源问题长久以来都没有一个确切而权威的结论，尤其随着藤村新一造假事件的曝光，所谓日本“70万年前古代遗迹”的迷梦被粉碎后，从考古学的角度上来说，迄今为止，日本本土并未发掘出早期直立人或者原始人类的踪迹，而三万年前的人类居住遗址也寡有发现。这样的现实，在将日本起源锁定于旧石器时代末期也就是距近三万年前这样一个考古意义上讲的短暂时间之外，更使亚洲移民起源说、徐福东渡起源说在民间得到了空前的影响力与支持者。本文将通过考古与人类学的人种分析、古籍记载与民间传说发展的比较，对徐福东渡传说的可信程度与日本民族起源作出自己的分析与思考。 考古与人类学中的早期日本 日本起源可以分为三大时期，即距今三万年前到一万年前的旧石器时代、约一万年以前到公元前三世纪前后的绳文时代以及公元前三世纪到公元三世纪的弥生时代。而这三大时期，其考古发现与人种学分析中有着诸多微妙的发现。 （一）、旧石器时代日本与中国的渊源 日本旧石器时代又称“先绳纹文化”或“无土器时代”。此文化序次依次出现的是刀形器、尖状器、刮削器、雕刻器和石片石器，该文化最明显的特征是未出现陶器。旧石器时代的日本时期的考古发现皆为战后勃兴，主要年表如下： 1949年相泽忠洋在群马县新田郡笠悬村岩宿的赤土层发现人类加工的黑曜石碎片。随后由明治大学考古学研究室发掘，发现手斧、刮削器、尖状器等旧石器。这个遗址被称为“岩宿文化”。它是开始制造陶器以前的文化，岩宿文化揭开了研究日本旧石器时代的序幕。 1951年，相泽忠洋发现丁东京都板桥区的茂吕遗址。 1960年芹泽长介等人对长崎县佐世保市北松浦郡吉井町的福井洞穴进行发掘，出土石器、爪形纹和隆线纹陶器。这是日本最早的陶器，用放射性炭素法测定，为时约当13600年前。 1964年芹泽长介等人发现了大分县日出町早水台遗址，有石英制砍砸器、尖状器、刮削器等旧石器出土。这种石器被推定为第三间冰期的，属于前期旧石器。 1965年芹泽长介等人又发现了枢木县板木市星野遗址，属前期旧石器。 这些考古发现在证明了日本旧石器时代文明切实存在的同时，却有着出人意料的收获。如1965年发掘的星野遗址，其下层文化与周口店上层文化相类似。此前于1959年在大分县丹生高地发现的砾石石器、石核、石片等，其器形属于东南亚一带的旧石器类型，也具有与周口店文化的类似特征。无独有偶，我国著名古脊椎动物学家裴文中先生还指出：“日本早水台遗址中出土的旧石器在原料、器形、制作方法等方面与北京周口店第15地点的文化遗址有许多相似之处。在鹿儿岛上场遗址中发现的石球与中国许家窑遗址中出土的石球属同一类型。而许家窑中发现的尖状器和刮消器同枥木县星野遗址中第七、八层中出土的石器十分相似。野尻湖底的长石片和用其制成的刮削器与我国宁夏水洞沟遗址的长石片具有极为相似的工艺特征。” 如果说器物层面的相似可以辩解为中日两国先祖智慧的不谋而合，那么人种学研究的突破则更加不可忽视。如前文所述，日本出现人类应该在至少3万年前，但化石发现很少，仅有日本冲绳县发现的约1.8年的港川人。通过与中国的旧石器时代人的对比可知，港川人和中国南方的柳江人非常相似。通过把港川人和中国及东南亚岛屿的旧石器时代人化石对比后认为，港川人和中国南方的柳江人之间的亲缘关系要比他与中国北方山顶洞人接近，因此推测港川人更可能来源于中国南方而不是中国北方或东南亚地区。 当然由于这一时期考古发掘的有限和史料支撑的不足，虽与中国同时期有诸多细节上的吻合，但光凭考古器物的相似和人类头骨的比对并不足以下确定性的判断，但也成为了作证中国起源说或者说中国移民说的一种证明与依据。而事实上，接下来的绳文时代和弥生时代，日本不合常理的生产力发展和人种学变化，才是更加诡橘与令人遐想的领域。 （二）、绳文时代到弥生时代的更迭 大约1万年前左右，冰河期后海平面的上升将日本岛屿从亚洲大陆分离出来后，日本岛屿发展出一支独特的文化传统，称为“绳文文化”（以陶器上装饰有绳纹而得名）。绳文人的基本经济生活主要依赖狩猎、采集和捕鱼。从生产力水平来看，绳文时代的日本顶多止于陶器生产，本质上并未脱离石器时代生产力的束缚，因此在漫长的岁月中，绳纹人尽管将石器文化发展到令人惊叹的高度，但它终究是以渔猎采集为经济基础的，其内部始终没有积聚起足以引起时代变更的巨大能量。 然而以公元前三世纪为截点，弥生时代拉开了序幕，令考古学家震惊的是，弥生时代的生产力水平与技术上的突破与飞跃是令人费解的。首先便是材料方面，弥生遗址中发掘出的主要生产工具是由石器与铁器，跳过了人类发展史上理应持续相当长时间的青铜器阶段，因此弥生时代也被认为是日本历史上金石并用的时代；其次，农业生产力，具体说是稻种技术