中国四大古典戏剧 中国古典戏剧与“乐”.doc

中国四大古典戏剧 中国古典戏剧与“乐” [摘要]既然戏剧演员的户籍叫“乐籍”，既然戏剧演员的家庭叫“乐户”，既然戏剧演员本人叫“乐人”，既然戏剧演员的艺名叫“乐名”，既然戏剧演员的演出舞台叫“乐台”，既然戏剧演出就叫做“乐”，那么，为什么中国古典戏剧不可以叫做“乐剧”呢？中国古典戏剧其实就… 著名国画家李延声笔下“鹿”的形象已经蜚声遐迩，成为具有独特代表意义的艺术符号，备受世人喜爱。早在上世纪六十年代，李延声就因擅长人物画而闻名中国画坛，但只因与鹿儿一个偶然亲近的缘分，他与鹿儿四目相对的瞬间，清澈而又通灵性的鹿眼，一下子感动了画家。于是一… 《正阳门下》热播本刊专访北京籍明星谈北京全国同期收视第二，这是北京卫视《正阳门下》创下的好纪录。观众爱看，因为它京腔、京韵，也因为它生动真实地讲述了改革开放后，一帮北京人艰苦创业的故事。20、30年前的北京什么样，《正阳门下》勾起了我们的回忆。来自皇… 　　[摘 要]既然戏剧演员的户籍叫“乐籍”，既然戏剧演员的家庭叫“乐户”，既然戏剧演员本人叫“乐人”，既然戏剧演员的艺名叫“乐名”，既然戏剧演员的演出舞台叫“乐台”，既然戏剧演出就叫做“乐”，那么，为什么中国古典戏剧不可以叫做“乐剧”呢？中国古典戏剧其实就是一种“乐”，中国古典戏剧就是中华源远流长的“乐”文化的一部分。“乐剧”这个称呼不仅能够使我们更为清晰地看出中国古典戏剧与现代意义上的戏剧艺术之间的关系，便于同世界戏剧文化接轨，而更为重要的是，它能够彰显中国古典戏剧与西方传统戏剧迥然有别的民族文化素质。 　　[关键词]乐剧 乐籍 乐户 乐人 　　我们知道，南戏《宦门子弟错立身》讲的是一个权贵子弟“错误地”选择了演戏这个行业安身立命，而杂剧《汉钟离度脱蓝采和》说的则是神仙铁拐李度脱唱戏的演员蓝采和的故事，可见，这两部宋元戏剧作品都涉及到古代戏剧演员的生活。这两部剧作中所显示出来的古人戏剧演员、戏剧演出等方面的观念都与中国古代的“乐”文化密切相关。《宦门子弟错立身》中就称呼演员王金榜为“散乐”。该剧第一出“末”出场云： 　　完颜寿马住西京，风流慷慨煞惺惺。因迷散乐王金榜，致使爹爹捍离门。为路岐，恋佳人，金珠使尽没分文。贤每雅静看敷演：《宦门子弟错立身》。 　　这里的所谓“散乐”，所指已经不是演员的演出节目内容，而是特指演员本身。那么，这个“散乐”王金榜是不是戏剧演员呢？回答是肯定的，很显然，这位王金榜在《宦门子弟错立身》中十分明确是作为一名戏剧演员而存在的。该剧第五出“旦”扮演的王金榜上场与“生”扮演的延寿马相见的时候，“生”告诉“旦”说：“你带得掌记来，敷演一番。”“旦”于是用歌唱形式唱出了她所能够演出的节目。 　　（旦唱） 　　【赏花时】憔悴容颜只为你，每日在书房攻甚诗书！（生）闲话且休提，你把这时行的传奇，（旦白）看掌记。（生连唱）你从头与我再温习。 　　（旦白）你直待要唱曲，相公知道，不是耍处。（生）不妨，你带得掌记来，敷演一番。（旦）这里有分付：（净看门介）（旦唱） 　　【排歌】听说因依，其中就里：一个负心王魁；孟姜女千里送寒衣；脱像云卿鬼做媒；鸳鸯会，卓氏女；郭华因为买胭脂，琼莲女，船浪举，临江驿内再相会。（又） 　　【那吒令】这一本传奇，是《周孛太尉》；这一本传奇，是《崔护觅水》；这一本传奇，是《秋胡戏妻》；这一本是《关大王独赴单刀会》；这一本是《马践杨妃》。（又） 　　【排歌】柳耆卿，《栾城驿》；张珙《西厢记》；《杀狗劝夫婿》；《京娘四不知》；张协斩贫女；《乐昌公主》；墙头马上掷青梅，锦香亭上赋新诗，契合皆因手帕儿；洪和尚，错下书；吕蒙正《风雪破窑记》；杨寔遇，韩琼儿；冤冤相报《赵氏孤儿》。（又） 　　【鹊踏枝】刘先主，跳檀溪；雷轰了荐福碑；丙吉教子立起宣帝；老莱子斑衣；包待制上陈州粜米；这一本是《孟母三移》。 　　上述“旦”所唱述的“时行的传奇”中包括了《秋胡戏妻》、《西厢记》等一批明显为戏剧作品的内容，由此可以得知，这位“散乐”确实主要是指戏剧演员。“散乐”这一概念出现得很早，它最初是对古代民间艺人和少数民族歌舞表演的称谓。周朝就有掌管“散乐”的所谓“旄人”。《周礼·春官·旄人》云“旄人”的职责是：“掌教舞散乐、舞夷乐。”其注云：“散乐，野人为乐之善者，若今黄门倡矣。”“散乐”之所以被冠之以“散”，这主要是相对于封建统治阶级庙堂“雅乐”体系而言的，后来这个名词逐渐成为各类非正统的表演技艺的统称，与“百戏”基本同义。可见，“散乐”是中国古代“乐”文化中的一个重要概念，不难理解，把戏剧演员称为“散乐”，这说明了中国古人在戏剧观念上是顺延了“乐”文化的意识的。 　　戏剧演员的艺名也直接与“乐”有关，叫做“乐名”。《汉钟离度脱蓝采和》杂剧第一折扮演“