南开“中国近代史”课程史料选读.doc

“中国近代史”课程史料选读 1、外国商品输入对中国传统手工业的冲击 今自夷人来厦①开市②，凡洋货皆系夷商自行转运，闽省并无赴粤之商，粤省亦鲜来闽之贾，且该夷除贩运洋货外，兼运洋布洋棉，其物充积于厦口③，内地之商贩，皆在厦运入各府销变，其质既美，其价复廉，民间之买洋布洋棉者，十室而九。由是江浙之棉布，不复畅销，商人多不贩运；而闽产之土布土棉，遂因之壅滞不能出口。……今闽省向销之江浙棉布及洋货等物，因被英夷所占，不克畅销，纵使竭力招徕，而全省之一隅之地，民间服用无多，又不克转鬻④他省。揆之事势，断不能使华夷两货，并用兼行，是即有愿往江浙等省贩货之人，而销既不多，势必裹足；况现在商俱疲乏，更属招之不前。 ——彭泽益编《中国近代手工业史资料》第一卷 【解读】这段资料引自时任福州将军兼闽海关的敬穆于1845年4月23日向道光皇帝所上奏折。中英《南京条约》签订后，清朝政府被迫开放厦门等沿海五个通商口岸，英国立即掀起了向中国输出商品的狂潮。英国资产阶级为了开辟市场，不惜以低于成本的价格进行倾销。廉价的洋布、洋棉充斥着东南沿海市场，使中国的传统手工纺织业遭到沉重打击。 从所引资料中可以看出：①厦门自开埠后，英国商人大量倾销洋布、洋棉等工业品，以致“其物充积于厦口”。②英国输入的洋布、洋棉“其质既美，其价复廉”，侵占了中国土布、土棉的市场。③除福建外，传统手工纺织业发达的江浙等地所产棉布，“因被英夷所占，不克畅销”。④东南沿海的传统棉纺织品商业贸易因英国商品的大量倾销而处于逐渐衰退之中。 鸦片战争后，西方资本主义国家的商品涌入中国市场，对中国的社会经济起到了巨大的分解作用，特别是五口通商乃至东南沿海地区的传统手工业，在外国商品的冲击下逐渐趋于解体，进而侵蚀和破坏了自给自足的自然经济基础。 【注释】①厦：厦门。②开市：根据1842年中英《南京条约》规定，厦门是鸦片战争后开放的五个沿海通商口岸之一。③厦口：厦门。④鬻（yù）：卖。 2、通商口岸与近代文明的传播 材料一 曾有一次，人们有力地指出，上海的工部局①是在中国最好的宣教士。这意思是说，上海的外国租界是一个实例，阐明西方文明的优点。每年成千上万的中国人由帝国他处走过上海，他们可以看到美丽的建筑，整洁的街道，燃着电灯，或瓦斯灯；他们可以看到机器、自来水、电报、电话、火轮船、公园。他们在这里所得到的印象，必然多少传到内地去。上海如此，香港也如此。 ——中国近代史资料丛刊《洋务运动》第八册 材料二 余见上海租界街道宽阔平整而洁净，一入中国地界则污秽不堪，非牛溲马勃即垃圾臭泥，甚至老幼随处可以便溺，疮毒恶疾之人无处不有，虽呻吟仆地②皆置不理，惟掩鼻过之而已。可见有司③之失败，富室之无良，何怪乎外人轻侮也。况通商各埠、江边、海边之地，当道理宜填筑马路，如洋人租界一式，以便往来。 ——夏东元编《郑观应集》上册 【解读】以上两段资料分别引自干德利的《中国的今昔》和郑观应的《盛世危言》。干德利是洋务运动时期关注中国问题的英国专栏作家。《中国的今昔》一书出版于1895年，主要是收录了干德利给《泰晤士报》的通讯及发表于其他西文期刊的文章。郑观应是近代著名的改良主义思想家，其代表作《盛世危言》刊行于1893年，体现了比较成熟而完整的维新变法思想，全书贯穿着“富强救国”的主题，对政治、经济、军事、外交、文化诸方面的改革提出了切实可行的方案。 从当时中外人士的这些描述和议论中，可以看出：①上海等通商口岸的房屋建筑、街道、公园及电灯、自来水、电报、电话、交通工具等近代公用设施和市政文明，是移植西方资本主义文明的重要表现形式，并成为中国人初步认识近代文明的直观“教材”。②中国模仿与学习西方近代文明正是从沿海通商口岸的租界开始的，并逐渐传播到内地各处。③许多中国人正是通过通商口岸的外国租界，目睹了西方舶来的近代文明，由此大开眼界，更加激发了他们对西方近代文明的向往和追求。 通商口岸和租界的开辟，是西方列强殖民侵略的结果。这些地方都成为列强扩大侵略和掠夺中国的基地和跳板，但客观上也把西方资本主义文明移植到了中国。因此，通商口岸实际上也是传播西方近代文明的基地和橱窗。这样的示范效应有助于打破中国社会的封闭状态，并刺激中国资本主义的发展和近代文明在中国的传播。 【注释】①工部局：近代中国城市的外国租界内由侨民选举产生的市政管理机构，后逐渐演变为租界最高权力机构。②仆地：倒地。③有司：指负有相关责任的机构或部门。 3、洋务运动的兴起 材料一 至恭亲王奕等奏请购买外洋船炮，则为今日救时第一要务。……轮船之速，洋炮之远，在英法则夸其所独有，在中华则震于所罕见。若能陆续购买，据为己物，在中华则见惯而不惊，在英法亦渐失其所恃。……况今日和议既成，中外贸易有无交通，尤属名正言顺。购成之后，访覃思①之士，智巧之匠，始而演习