高中历史岳麓版选修4课时作业11圣雄甘地Word版含解析.docVIP

课时作业(十一) 一、选择题 1．1894年，甘地发起成立印度人大会，组织一些反对种族歧视的斗争。这时服务的主要对象是(　　) A．印度教徒　　　　　　 B．伊斯兰教徒 C．印度侨民 D．英国殖民主义者 【解析】　1894年，甘地在南非成立的印度人大会，主要服务于印度侨民。 【答案】　C 2．“我们应该朝着他的精神方向努力：不是通过暴力达到我们的目的，而是不同你认为邪恶的势力结盟。”爱因斯坦口中的“他”应当是指(　　) A．华盛顿　 B．孙中山　　C．甘地　　D．拿破仑 【解析】　从“不是通过暴力达到我们的目的”可以看出，他主张“非暴力”，故应该是甘地，其他三人都主张革命手段，故答案为C项。 【答案】　C 3．下列各项，对甘地提出的“非暴力不合作运动”全部内涵的理解最确切的是(　　) A．以非暴力的手段反抗英国殖民统治者 B．以和平的手段抗议英国殖民当局的压迫 C．以不合作的态度抑制英国的殖民统治 D．采取和平和合法的手段取得印度自治 【解析】　本题考查学生分析问题的能力。回忆所学可知，正确答案为D项。 【答案】　D 4．甘地在非暴力不合作运动中倡导“回到纺车去”，其实质意义是(　　) A．恢复行会式工业组织 B．大力发展家庭纺织业 C．反对资本主义的物质文明 D．抵制西方的经济侵略 【解析】　提倡手工纺织拒用洋布，是甘地经济思想的重要内容，其目的是抵制西方的物质文明，根本目的是抵制英国的经济侵略。 【答案】　D 5．右图是“甘地在纺车旁读书”。甘地认为振兴印度经济必须从复兴手纺车开始，由此开展家庭纺织运动。这种经济运动在当时所起的最主要的作用是(　　) A．打击了英国殖民经济 B．实现印度的棉布自给 C．促进了印度种棉业的发展 D．培养了印度国民平和的心态 【解析】　甘地倡导土布运动，号召恢复使用手摇纺车。他带头坚持每天纺纱半小时，坚持身穿土布衣服，从此再也没有改变。土布运动以手工纺织抵制西方经济侵略，维护印度的民族经济，体现了其争取民族自治的民族主义精神，抵制英国的经济侵略。 【答案】　A 6．1922年，甘地认为自己犯了“一个喜马拉雅山般的错误”，宣布停止非暴力不合作运动。他所说的“错误”是指他(　　) A．没有把斗争同群众的运动相结合 B．没有及时制止英国殖民当局的暴行 C．没能把运动控制在非暴力的范围内 D．没有及时提出争取印度独立的目标 【解析】　抓住时间“1922年”并结合甘地随后的行动“停止非暴力不合作运动”解答本题。1922年印度的乔里乔拉村事件超出了非暴力的范畴，出现暴力运动，故选C项。 【答案】　C 7．非暴力不合作运动期间发生暴力事件时，国大党即宣布停止运动，本质上反映出(　　) A．民族资产阶级的动摇性和妥协性 B．对人民力量的保护 C．害怕引发无产阶级革命运动 D．害怕危及民族资产阶级的领导地位 【解析】　甘地的非暴力不合作运动严格限制在非暴力的范围内，反映了民族资产阶级的动摇性和妥协性，束缚了群众斗争的手脚。 【答案】　A 8．伦敦《新闻纪事报》曾这样评价甘地：“一位78岁的瘦弱老人竟以神奇力量震慑了整个世界，他所显示的力量，可以胜过原子弹的威力。”“他所显示的力量”对印度民族解放运动产生的重要影响是(　　) A．揭开了印度民族独立运动的序幕 B．给英国经济造成了一定打击 C．增强了印度人民的民族自尊心和自信心 D．彻底完成了印度的独立大业 【解析】　从英国殖民者侵略印度开始，印度人民就展开了反抗，因此可将A项排除。B项是针对英国而不是针对印度而言的，因此也可以排除。单靠非暴力的抵抗，是无法实现彻底独立的，因此D项叙述也是错误的。 【答案】　C 二、非选择题 9．阅读下列材料： 材料一　甘地认为，非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民桎梏的唯一正确方法；同时，他认为非暴力抵抗并不意味着对外国统治和其他罪恶的屈服。他写道：“我深信假如只有在怯懦和暴力两者之间加以选择时，我将劝人选择暴力……我宁愿要印度采用暴力来保护自己的荣誉，而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地听人家侮辱，失去自己的荣誉。可是我认为非暴力比暴力高明得多。”“因此我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义，而正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义。” ——王春良《世界现代史诸问题》 材料二　1920年8月1日，为了抗议英国等战胜国强加给土耳其的《色佛尔条约》，甘地第一次发动了非暴力不合作运动。“不合作”的纲领包括：受封者退回爵位封号、抵制立法机构选举、抵制在政府机关和法院工作；拒绝在英国学校读书；提倡手纺车运动以抵制英国货物泛滥。在运动后期，提出拒绝纳税的要求。12月，在国大党年会上通过了以自治为目标的不合作纲领。 ——齐世荣、吴于廑主编《世界史》 材料三　贾·尼赫鲁记述道：“乔里乔拉事件后，我们的运动突然停止，我想国大党的著名领袖