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重点翻译: 所说的发誓不与敌人一同活于世间,所说的恭敬谨慎地尽自己全力为国做事直到死,也是大义。唉!像我这样的人,在任何地方都能找到死地。先前如果我的尸骨抛弃在荒草中,我虽然正大光明,问心无愧,但在君王和父母的面前无法掩饰自己的过错,国君和父母会怎么说我呢!自己实在没法料到能回到朝廷,重新穿上汉族衣服,重见皇帝、皇后,即使我早晚能死于故土,又有什么遗憾!还有什么遗憾! 总 结 过零丁洋 辛苦遭逢起一经,?干戈寥落四周星。?山河破碎风飘絮,?身世浮沉雨打萍。?惶恐滩头说惶恐,?零丁洋里叹零丁。?人生自古谁无死,?留取丹心照汗青。 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 ——文天祥 靡 A动词mǐ 1、 吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之(倒下《曹刿论战》) 2、 相如传目叱之,左右皆靡(后退《廉颇蔺相如列传》) B动词mí 1、徒靡弹药,无益吾事(浪费《冯婉贞》) 如 A动词 1、如扬州,过瓜洲扬子桥(往……去,到……去) 2、劳苦功高如此(像《鸿门宴》) 3、固不如也(比得上《鸿门宴》) 4、杀人如不能举,刑人如恐不胜(唯恐,就怕《鸿门宴》) B介词 1、绝无有者,则治之如所言(按照《狱中杂记》) 2、其如土石何(“如……何?”固定句式,“把……怎么样”《愚公移山》) 难句解析 ①众谓予一行为可以纾祸。 “一”,是动量词。“一行”,是走一趟意思。“谓……为……”是“说……是……”的意思。全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。” ②国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。 “爱”,吝惜。“意”估计。“北”,元军方面。“尚”,追。“可以”,可以凭借。“口舌”,代“言辞”。“动”,说动。全句译作“国家的事情到了这个地步,我不能吝惜自己的生命,(而且)估计元军方面也还是可以凭借(自己的)言语说动的”。 ③昔人云:“将以有为也。” “将”,将要。“以”介词,凭。“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。“为”,读wéi,作为。,全句的意思是:(正如)古人所说:“将要凭(隐忍而行)的做法有所作为。” ④不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事逐不可收拾。 吕师孟是南宋的兵部侍郎,在文天祥出使元军之前就投降了元军,“构恶于前”,就是“在……之前已干了什么坏事”。贾余庆是南宋的右丞相,和文元祥一道出使元军,但他背着文天祥向元军献媚请降,并向元军献计囚系文天祥。“羁縻”,是“被扣留”的意思。 ⑤死生,昼夜事也,死而死矣;而境界危恶,层见错出,非人世所堪。 《庄子》中有“死生为昼夜”和“死生终始将为昼夜”的话。意思是:死和生,就像有昼夜有夜的自然现象一样平常。文天祥这样讲是表现他在生命面临危险面前泰然有若。全句译作:死与生,如同有昼有夜一样是极平常的事,死就死了。可是危难险恶的处境不断出现,(真)不是人生在世能够忍受的。 词性活用 A.名词作状语 北虽貌敬(貌:表面上) 予分当引决(分:按名份) 草行露宿(草:在荒野里。露:在露天下。) 日与北骑相出没(日:每天) B.名词作动词 道海安、如皋(道:取道) 则直前诟虏帅失信(前:走上前) 古今异义 穷饿无聊,追购又急(古:没有依托。今:单调,没有价值。) 以至于永嘉(古:到达。今:表示退一步的副词。) 初至北营,抗辞慷慨(古:十分激烈。今:大方。) 为巡船所物色(古:搜寻。今:寻找需要的人才或东西。) 几彷徨死(古:走投无路。今:犹豫不定,不知往哪里去好。 翻译 意北亦尚可以口舌动也 意 :估计 北:元军 可以:可以用 口舌:言辞 动:使……受打动 痛定思痛,痛何如哉 不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后 约以连兵大举 避哨(于)竹林中 出入(于)乱尸中 将请罪于君 介宾短语后置 介词短语后置 1、介词结构“于……”常放在谓语动词后作补语,这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语翻译是就把它作了状语。 例:事急矣,请奉命求救于孙将军 公与之乘,战于长勺 2、介词结构“以……”多置于动词前作状语 例:形似酒尊饰以篆文山龟鸟兽之形 予羁縻不得还 真州逐之城门外 贾家庄几为巡徼所陵迫死 被动句式 ☆初,奉使往来,无留北者 被动句:主语是谓语动词所表示行为的被
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