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- 2017-01-12 发布于贵州
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戏剧鉴赏论文 中国戏剧论文
以《窦娥冤》及四大古典名剧浅析戏剧的悲 剧艺术 一 古典戏剧 像风像雾又像雨 (一)古典戏剧的产生及发展 中国戏曲与希腊悲喜剧和印度梵剧,一同并称为世界三大古老的戏剧文化。 中国戏曲包括宋元南戏、元明杂剧、明清传奇以及近代影响很广的京剧和各种地方戏曲…
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以《窦娥冤》及四大古典名剧浅析戏剧的悲
剧艺术
一 古典戏剧 像风像雾又像雨
(一)古典戏剧的产生及发展
中国戏曲与希腊悲喜剧和印度梵剧,一同并称为世界三大古老的戏剧文化。 中国戏曲包括宋元南戏、元明杂剧、明清传奇以及近代影响很广的京剧和各种地方戏曲,统称为中国传统戏剧文化。中国戏曲在12世纪才形成完整形态,走向成熟。经800多年推陈出新、繁荣发展至今,300多个戏曲剧种和数以万计的剧目至今仍在广袤的中华大地上演,呈现着旺盛的生命力和不衰的艺术感染力。
(二)古典戏剧的基调与底色
悲剧是贯穿中国古典戏剧的精神主线,是中国古典戏剧的“底色”。所谓悲剧艺术是指面对痛苦与毁灭的必然性时,主体在独立意志支配下所表现出的人格力量和抗争与超越精神。独立意志是悲剧艺术的基石,它在激烈的冲突和对立中凸显出人的尊严;人格力量是悲剧艺术的核心。在大多的古典戏剧作品中,悲剧人物用他(她)那难以比拟的人格力量征服读者和观众。他们的抗争是善的张扬,他们的毁灭是美的殒落;乐观主义是悲剧艺术的本质要求,是促进人性完善的基本动力。
古典戏剧中的悲剧艺术往往表现为对理想的不懈追求、对美的境界的无尽想往;生存价值是贯穿悲剧的主线,超越物质、超越死亡是人类特有的品质,是一种崇高,是主体对自身现状的不满足,是希望突破现实生活现状的进取欲望。 《窦娥冤》和中国古典四大名剧(《桃花扇》《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》)是中国古典戏曲作品中杰出的悲剧作品,显示了中国戏剧悲剧艺术的深刻内涵。
(三)古典戏剧悲剧艺术的构成
1. 悲剧的主人公选择
悲剧人物是指在全剧中居主导地位的悲剧主人公, 悲剧以他们为中心组织情节,表现主题。例如 《窦娥冤》 中的主人公窦娥,是一个生存在社会最底层的小人物, 恪守封建道德,通过一系列的描写,展示了一个封建社会典型的全贞全孝
的化身。
2.悲剧题材
悲剧题材指的是悲剧创作者在作品中所描写的体现其一定创作意图的悲剧性生活事件或生活现象。 席勒说:“悲剧是一个值得同情的行动的诗意摹彷”。悲剧的最高境界要求悲剧“从经过提炼的哲学,获得更为纯净的素材”。中国悲剧并不仅仅是“值得同情的行动的诗意摹仿”,它整个就是普通人苦难生活的写实,是暗无天日里痛哭灵魂的悲鸣。中国古典悲剧是对现实生活逼真的摹仿,而不是站在历史的高山之巅对历史过眼云烟的鸟瞰。
3.悲剧冲突
悲剧冲突是构成传统悲剧文学的核心要素,不同的悲剧冲突传达不同的思想内涵。中国戏剧悲剧的冲突往往带有伦理批判性质已达到道德教化的目的。 下面主要就《窦娥冤》以及四大古典名剧对悲剧艺术做简要分析
二 感天动地窦娥冤 千载悠悠话凄凉
(一)生命的悲鸣,天地的控诉
在众多的中国古典悲剧作品中,元杂剧的奠基人关汉卿的《窦娥冤》是最具有代表性的杰作。王国维曾说它“即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也”
《窦娥冤》这一著作借助了民间的“东海孝妇” 邹衍下狱”的历史传说,无论是情节还是结局都充满了奇幻色彩,。实际上剧本所写的, 完全是元代惨酷的社会现实。 一个原本手无寸铁、 安分守己的弱小寡妇,由于高利贷的残酷剥削,流氓地痞的欺压诬陷,贪官污吏惨绝人寰的迫害,终于枉死在封建官府的屠刀下面。
窦娥的身世凄苦,命运多舛。她也曾发出“是不是前世里烧香不到头”“是不是八字儿该载着一世忧”的抱怨,但依然恪守贞洁孝道,严守封建礼教。在地痞流氓张驴儿的淫威逼迫下,窦娥坚决维护自己的贞洁和名誉,立志守节,从一而终。在面对婆婆的软弱和顺从下,她也发出“我一马难将两鞍鞴,想男儿在日曾两年匹配,却叫我改嫁别人,其实做不得”的嘲笑。在面对贪官污吏惨绝人寰的迫害
与欺压诬陷下,她发出了铿锵有力的“血溅白练、六月飞雪、三年亢旱” 的反抗吼声。 一个原本屈服与命运的弱女子,在面对如此不公的命运时,却也顽强的发出自己对生命的
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