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沈从文 萧乾 封建婚姻的不同书写_沈从文_萧萧_何其芳_哀歌_和萧乾_雨夕_比较研究
中 国现当代文学研究 封 建 婚 姻 的 不 同 书 写 ——沈从文《萧萧》、何其芳《哀歌》和萧乾《雨夕》比较研究 ○吴晓玲 摘 要:对于封建婚姻,沈从文的《萧萧》采取的是改造立场,而何其芳的《哀歌》选择了宽容的立场;萧乾的《雨夕》则迥异于前两者,是…
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国现当代文学研究
封 建 婚 姻 的 不 同 书 写
——沈从文《萧萧》、何其芳《哀歌》和萧乾《雨夕》比较研究
○吴晓玲
摘 要:对于封建婚姻,沈从文的《萧萧》采取的是改造立场,而何其芳的《哀歌》选择了宽容的立场;萧乾的《雨夕》则迥异于前两者,是控诉立场。沈从文举重若轻,抱着一种积极、开明和成熟的态度,将文学理想通过对形象和社会环境的改造而实现,写理想状态下的封建婚姻。何其芳则以一种静观、怨而不怒的态度,将白描的手法和温柔的抒情方式相结合,写美好回忆中的封建婚姻。与前两位作家的含蓄节制不同,萧乾的《雨夕》对封建婚姻的弊端痛心疾首地直接暴露,是对现实主义手法的运用。关键词:《萧萧》 《哀歌》 《雨夕》 封建婚姻 比较
沈从文、何其芳、萧乾三位作家的创作道路及人生际遇都是非常独特和典型的,既相互区别,又相互联系。1930年代,他们都被称为“京派”作家;抗战爆发后,沈从文退守于国民党统治下的抗战大后方——西南,何其芳奔赴西北,在中国共产党的领导下走上革命道路,萧乾则既不在国统区,也不在解放区,而是应伦敦大学东方学院之聘兼职《大公报》驻欧记者,在欧洲采访了七年,成为唯一一位亲历“二战”欧洲战场全程的中国记者。虽然他们三人都始于“京派”,但是由于抗战期间的不同人生选择及创作道路,1945年以后,特别是1949年新中国成立之后,他们的命运各不相同。他们人生道路的同和异,在其作品中有着很好的呈现,甚至,他们的作品是进入他们隐密内心的一个渠道。将三位著名作家进行比较研究,必定能收到1+1+1>3的效果。本文选择他们的三篇作品——沈从文《萧萧》、何其芳《哀歌》和萧乾《雨夕》,从它们对于封建婚姻的书写进行比较研究。
经比较发现,对于封建婚姻,沈从文的《萧萧》采取的是改造立场,而何其芳的《哀歌》选择了宽容的立场;萧乾的《雨夕》则迥异于前两者,是控诉立场。
沈从文的《萧萧》讲述了一个湘西女孩平静的童养媳生活被一桩丑事打破而又重归于平静的故事。作者对封建婚姻是以超然的哲人和艺术家态度,不加以批判,不加以点评,而是按照自己对美好人性的理解去重塑封建婚姻下的人们,创造出一个近乎纯美的生存环境。这集中反映在五个方面。第一,萧萧是笑着接受嫁给比自己小9岁的丈夫的事实,她既不害羞,也不怕,还只是笑。作者不愿以哭声打扰这个柔美和温馨的“人性小庙”。第二,一反一般认为的童养媳夫妻关系的尴尬和矛盾,萧萧与丈夫间的关系亲密如亲生姐弟。
他俩不仅可以像两个小孩一样互相撒娇,而且丈夫习惯服从于萧萧,夜里放水拉稀哭醒,只有萧萧才能将他哄好,婆婆他们是无可奈何的;萧萧让丈夫停止捡花狗打下来的枣,丈夫很乖巧地就不捡;萧萧不让丈夫告诉家人自己哭泣、喝冷水、吃香灰,丈夫果然守口如瓶;萧萧生下跟花狗的野孩子牛儿,夫妻俩又亲密无间起来,丈夫愿意牛儿喊他“大叔”。对于萧萧夫妻二人,牛儿的称呼不伦不类,一个喊“娘”,一个喊“大叔”。然而,所有的人都带上了善良的童心去看他们的关系,所有的人都无视其荒谬。第三,与一般的童养媳受婆家虐待不同,萧萧在婆家所受的待遇宛如她是公婆的亲生闺女。她每天应做的事情是抱抱丈夫,也帮家中做点杂事,能动手的就动手。她嫁过了门,一切并不比先前受苦。祖父还拿女学生开萧萧的玩笑,一家人有说有笑过日子。第四,少良心的花狗引诱萧萧干了那桩错事,这桩错事跟霉菌一样令人厌恶。但是,作者对于花狗追求和诱惑萧萧的过程作了美丽动人的描述。花狗给萧萧唱情歌,情歌优美而不低俗,萧萧由听不懂到渐渐听得脸红心跳,再到听得婚姻生活出了轨。作者对这个过程采取了宽容甚而欣赏的态度,宛如在萧萧平静的童养媳生活中插入一段具有牧歌情调的男女情缘。第五,在今天,红杏出墙是丢人的,在1920年代的湘西乡下农村,那绝对是一桩天大的丑事。按照湘西的规矩,“荡妇
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