现代西方哲学第一讲:绪论解析
(一)资本“发明”的历史前提 1、经验上:动产(钱)、不动产(地权)、劳动三者分离 三者结合在一起是封建个体生产,封建贵族发现把庄园分割承包会促进生产的积极性,但所有权仍属于贵族。 个体劳动之间产生交换: 交换的媒介:贵金属。 交换的结果:贵金属积累在商人那里(动产);个体手工业者具有手艺。手工业者和商人(第三等级)——领会到封建生产关系的桎梏 , 产生了第三等级的感性意识。 感性意识的对象是社会关系,资产阶级哲学:从理性来表达对自由意识的感性色彩。物质关系到比喻是对的,但严格一说是感性意识。 感性意识是深极体会,本来,我不知道是奴隶,原来我认为主人在哺养着我,现在发现我在哺养主人。劳动中发现的。 例:“发呆” 第三等级后来产生分化: 资产阶级和无产阶级。 原因:避免无产阶级再旷工,把手艺变成技术。 结果:科技与资本联姻共同支配劳动力 科技不带来价值增殖,只能是个人偏好 例:中医与西医的区别 例:三次科技革命 增长是资本的生命,变成越来越强大的机器,技术性人为安排在其中进行生产和消费。理性扩大到信仰的边缘,精神价值清洗掉:教育、医疗没有终极关怀的成份,象处理物质产品一增处理学生、病人。霍克海默:“当代大学教育正成为职业化教育的学校,而不是精神的中心”。 例:工具理性 理性主义:人类的精神价值外化为对物质的控制与支配 千年思想
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