生活与哲学第四课第一框世界的物质性常斌解析.ppt

导入新课：1860年6月30日，在英国牛津博物馆里，一场围绕物种起源问题的辩论正在进行。以达尔文进化论的维护者赫胥黎为一方，以牛津大主教威尔伯福斯为一方，科学与神学针锋相对。主教以《圣经》作根据，坚持神创论，攻击生物进化思想，甚至还以嘲讽的口气问赫胥黎，究竟你的祖父，还是你的祖母是无尾猿呢？面对宗教神学势力的围攻，他沉着而勇敢，以确凿的生物进化事实和明确透彻的分析上帝创造生物的观点给予有力的驳斥，并对主教的愚昧进行了严厉的抨击。事后，植物学家霍克在给达尔文的信中说：“主教对于植物科学绝对无知，他一个字也答不出来，会议立即散了。”“4个小时的战斗，你是胜利者。” 从世界观上来说，威尔伯福斯同赫胥黎争论的实质就是：世界是意识、精神的产物，还是本来就客观存在的。就这个问题的争论产生了两大学派，即唯物主义和唯心主义，那么，哪种学派是正确的、科学的呢？ （1）天体起源——宇宙各个天体的形成与变化是客观的。第一，宇宙的无限性派出了“天国”的存在。第二，构成各个天体的化学元素是相同的，“天”并不特殊。（2）生命起源——生物的产生和进化是自然界长期发展的结果。第一，有机物可以来自无机物。第二，生物体与非生物体所含元素相同的，生物体并不特殊。（3）人类起源——人类的产生也是自然界长期发展的结果。第一，一切生物有共同特征——细胞。第二，现代生物有共同祖先——人由古猿进化而来的。 总之，自然界既不是什么神的意志的产物，也不可能是人的意识的产物。自然界本来就是客观存在的。 3.人的意识也是社会的产物 （三）世界物质统一性原理：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。无论自然界，还是人类社会，都不依赖于人的意识的客观存在。人的意识是社会的产物。整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本质是物质的，世界的真正统一性在于它的物质性。 方法论要求：这一原理要求我们想问题、办事情要一切从实际出发，实事求是，理论联系实际，主观符合客观，反对主观主义。 * 第四课 探究世界的本质 1、天地万物是上帝创造性的吗？ 2、哲学家所说的作为世界本原的水火原子等，同我们日常生活中所说的具体事物是什么关系？ 3、在自然界中，既有姿态万千的山川湖泊，也有许多看不见、摸不着却又真实地存在着的事物和现象，如磁场、超声波、紫外线等。从哲学的角度看，这些事物有什么共性呢？ 4、什么是物质？具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么? 5、为什么说自然界是物质的？ 6、人类社会的形成需要哪些物质条件？ 7、是什么原因促成了由古猿的生存环境到人类的社会环境、由古猿的群体结构到人类的社会结构的转变？ （一）物质的概念 1、含义： 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在 物质有客观实在性，无论人们是否感受到，它都是客观存在的，不以人意志为转移 物质有可知性能被人们所认识 　　　　　　 2、具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么? 两者是个性与共性、 个别 和 一般 、 具体 和 抽象 的关系 自然科学的物质概念与哲学上的物质概念的关系。 注意：两者是个性与共性、 个别 和 一般 、 具体 和 抽象的关系，不是多数和少数、整体和部分的关系。 区别：哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质。既不能创造，也不能消灭。具体的物质形态除了具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自己的个别特性。可以被改造的，有生有灭。　　 联系：哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，只能存在于具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。 动 物 抽象 具 体 表 现 物质 物质的具体形式 抽象 具体 （二）世界是物质的 1、自然界的物质性 思考：为什么说自然界具有物质性呢? 宇宙间各个天体的形成与变化是客观的 美丽的家园——地球 科学材料说明,每一天体都是按照自然界固有的规律而形成的,有自己的起源与变化过程各个天体都是统一的物质世界的组成部分. 1、自然界的物质性 ②它们都是统一的物质世界的组成部分. （自然界中的一切事物都是统一的物质世界的组成部分） （二）世界是物质的 思考：为什么说自然界具有物质性呢? ①自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史; 神创世说 1996年10月24日罗马教皇约翰·保罗二世 不得不说:“（天主教）信仰并不反对生物进化论.”但又说:“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质,人的精神和灵