生活与哲学第二课第一框解析.ppt

* 第二课 百舸争流的思想 英国哲学家：贝克莱 存在就是被感知 一天，贝克莱和友人约翰生博士散步，讨论“存在就是被感知”的问题，不小心碰上了一块石头。 约翰生博士便问道：“在碰到这块石头、产生痛觉以前，它是否存在？” 同学们认为这块石头在你碰到之前，你产生痛之前存不存在？ 哲学研究的问题很多，那么在哲学研究的所有问题中有没有一个首先需要回答的基本问题呢？ 回答是肯定的，思维与存在的关系问题就是哲学的基本问题。 一、什么是哲学的基本问题？ （一）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题， 简单地说，就是意识和物质的关系问题。 注意： A、“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 B、“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。 一、什么是哲学的基本问题？ 当我们有一段时间没有吃东西的时候，我们肚子空空的，这个时候我会就会有饿的感觉。 请问：是我们的肚子先空空的，才有饿的感觉；还是先有饿的感觉，肚子才空空的？ 再问：等我们用食物把肚子塞满了，我们还有饿的感觉吗？ 存在 思维 存在 先有存在才有思维，存在决定思维。 思维 （二）哲学的基本问题两方面的内容 1、哲学的基本问题的第一方面： 思维（意识）和存在（物质）何者为本原的问题。即何者为第一性。 ③唯物主义：存在决定思维；或物质决定意识。 ④唯心主义：思维决定存在；或意识决定物质。 ⑤哲学的两大阵营、基本派别（唯物主义和唯心主义）。 注意： ①“何者为本原”的别称： ②这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 “谁先谁后”、“谁决定谁”、“何者为第一性、何者为第二性”。 一、什么是哲学的基本问题？ 探究一：形神之辩 南北朝时期,齐朝宰相肖子良的府内,名流云集,高僧满座。他们迷信佛教,大谈因果报应,宣扬人死后精神不亡。范缜挺身而出,指出:“形存则神存,形谢则神灭”。他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言。 1、这里的“形”指的是什么， “神”指的是什么？ 2、你认为先有“形”还是先有“神”? “形”和“神”的关系应该怎样？ 3、“形”和“神”的关系揭示了什么样的哲学命题？ 形——身体 神——精神 形神之辩已经触及到形与神之间有何关系；谁先谁后、谁决定谁。 —— 物质存在的东西 —— 意识思维的东西 脑子里有猪的形象 1 2 先有猪，再有人脑里有猪的形象？ 还是先有人脑里有猪的形象，再有猪？ 脑子里有猪的形象 然后 存在决定思维，是唯物主义 然后 思维决定存在，是唯心主义 荀子 天行有常， 不为尧存， 不为桀亡。 世界的存在和发展不是意识决定的 唯物主义 英国哲学家：贝克莱 存在即被感知 认为意识决定世界万物的存在 唯心主义 物是观念的集合 花的苦恼 真累啊…… 王阳明（王守仁）：眼开则花明，眼闭则花寂。 唯心主义 认为意识决定世界万物的存在 认为意识决定世界万物的存在 唯心主义 只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖 1.“王守仁：心外无物” 2.“存在即被感知” 3.赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 4.“人有多大胆，地有多大产” 5.泰勒斯：“水”是万物的“始基”。 唯物主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 唯物主义 问题探究： 你们觉得思维（意识）能否正确认识存在（物质）呢？ 思维（意识）可以正确认识存在（物质）的，属于可知论者； 思维（意识）不能正确认识存在（物质）的，属于不可知论者； 两种观点都有，我们把他称为不彻底的不可知论者。 注意： 2、思维和存在有没有同一性的问题 即思维（意识）能否正确认识存在（物质）的问题 （二）哲学的基本问题两方面的内容 ②“可知论”和“不可知论”不是哲学的基本派别，基本派别是唯物主义和唯心主义。 ①这是划分“可知论”和“不可知论”的依据。 可知论：世界是可以认识的（思维能正确认识存在） 不可知论：否认认识世界的可能性（思维不能正确认识存在） 1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论 。 2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。 3、世界上只有没被认识的事物，不存在不 能被认识的事物。 不可知论 不可知论 可知论 庄子：“你看，鱼是多么快乐啊！” 惠施：“你不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？” 庄子：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐 呢？” 惠施：“我不是你，固然不知道你的感觉如何，可你也不是鱼呀，怎么知道鱼快乐不快乐呢？” 1.惠施的看法和庄子有何不同？ 2.惠施认为人的感觉和客观事物之 间是