I中国教育制度的发展.docVIP

中国教育制度的发展 时代 学校教育发展概况 教育内容概述 教育目的 教育作用 夏 1）设有“序”这种学校，起初为教设的场所，后来发展成为奴隶主贵族一切公共活动的场所，也是奴隶主贵族教育弟子的场所。 2）不仅国都有学校，地方也设有学校。 1）统治者重视军事教练 2）宗教教育 3）人伦道德教育 1）把本阶级的成员及其后代培养成为能射善战的武士。 2)奴隶主阶级根据维护贵族专政的政治需要来确定教育目的，他们要把贵族子弟培养成为具有贵族政治道德思想和军事技能的未来统治者。 1）教育工作是国家的重要事务，由国家行政管理机构中六卿政务官之一的司徒主管教化。 2)教育已成为重要的社会活动。 3）国家已把教育事务作为行政管理的重要任务之一。 商 1）对贵族子弟有专门的场所，把他们集中起来进行教育。这个专用场所，与居住区有一定距离。 2）教育设施比较完备，邻近诸侯也送子弟前来游学 3）建立大学，大学作为祭祀场所之一。 4）设“庠”对青年一代进行思想教育；设“序”是习射的场所，更是强调思想品德修养，礼乐教育也是其基本内容。 5）根据不同年龄，已有大学小学或右学左学之分，实际划分了教育阶段。 5）地方也设有学校。 1）思想政治教育。A.极力提倡宗教迷信，把本族的祖先作为至高无上的神，尊神和效祖实际就成为同一回事.B.“孝”被规定为社会道德准则，也成为思想教育的中心内容。C.学习统治经验对未来的统治者是需要的，并受到充分的重视。 2）军事教育 3）礼乐教育。礼乐教育中，乐教尤显重要，“以乐赵士”是殷人教育的特点。 4）书数教育 A.阅读和书写是教学的要求，读、写两者结合进行，写字要经过长期练习，这是教学方法。B.在数学上已采用十进位法，数量观念比较齐全。 1）商代学校由奴隶主国家管理，受教育是奴隶主阶级的特权，其目的是培养尊神重孝勇敢善战的未来统治者。 2）为了适应当时的统治需求，新的客观环境、新的政权等因素。 1）处于奴隶制发展阶段的商代，其奴隶主贵族的教育也得到发展 2）商代教育是一份重要的历史遗产，西周就是在此历史基础上进一步发展，而达到奴隶主贵族教育的繁荣阶段。 西周 1）特征为“学在官府”。奴隶主贵族建立国家机构，设官分职，从事管理。只有官府有学，民间私家无学术，故要学习专门知识只有到官府中才有可能。 2）家庭教育 3）大学教育 4）乡学 5)六艺教育 1）礼、乐、舞、射都是重要的学术，在教育上，也是学习的重要学科。 2）在家庭中，从小就进行基本的生活技能和习惯的教育，按儿童年龄的发展提出不同要求，家庭教育的过程有较明显的计划性。 3）小学教育首先强调的是德行教育，教育内容就是德、行、艺、仪几方面，实际上是关于奴隶主贵族道德行为准则和社会生活知识技能的基本训练。 4）大学的教学，服从于培养统治者的需要，学大艺，履大节。大学的教学，以具有计划性，表现为定时定地进行教学活动。 5）教育内容有明确的规定。以德、行、艺为纲，基本要求与国学一致。 6）不论是国学或是乡学，不论是小学或是大学，都是以“六艺”为基本学科，即礼乐，射御，书数。 西周的教育内容可以总称为六艺教育，是西周教育的特征和标志。 1）奴隶主阶级根据维护贵族专政的政治需要来确定教育目的，他们要把贵族子弟培养成为具有贵族政治道德思想和军事技能的未来统治者。 1）六艺教育有符合教育规律的历史经验，可供后世借鉴。 2）有的教育家想借助六艺教育的经验，解决当时教育的某些弊端，因此把六艺教育当作当作理想模式来强调，为自己的主张作历史论证。 3）凡有所主张，要从六艺教育寻找论据，有所批判，则指斥异端背离六艺教育传统，六艺教育思想产生了深渊的历史影响。 春秋 1）官学衰退 2）私学兴起 3）孔丘的教育思想 1)官学的教学内容限于传统的“六艺”，灌输的是旧的政治观念和道德思想，偏重于历史文化，教育内容脱离现实生活。 2）私学的教育内容突破传统的“六艺”教育，传授各学派的政治观点，道德思想，以至新的知识，技能，其教育内容与大变革时期的现实生活有较密切的联系。 3）孔丘继承三代教育思想遗产、六艺教育传统。诗、书、礼乐的文化素养，私学教育 1）使教育思想理论有较大的发展。 2）为了适应新的经济、新的政治需要而兴起 1）私学代替官学，是中国教育史上一次重大的变革。 2）它依靠自由办学，自由就学、自由讲学、自由竞争等四大自由来发展教育事业，以适应当时社会对人才的需求。 战国时期 1）养士之风盛行 2）百家争鸣 3）私学发展 4）稷下学官 1）子思、孟轲一派——继承孔丘“仁学”思想，提出充分肯定人的主观作用的教育思想；荀况一派——提出“礼治”主张，确认封建等级制度的天经地义；墨家主张消弭社会等级，强调社会实利，在教育上信奉经验与实践，讲究思维训练，十分重视科学技术知识的价值；老子主张“无为”、“自然”