I人类文明与生育文明.docVIP

南通市人口和计生委生育文明理论与实践征文 人类文明与生育文明 如皋市委党校 沈 薇 内容提要 生育文明是人类文明的重要组成部分，是人类文明的伴生物，随着人类文明的发展呈现不同的时代特色和地域特征。控制人口数量、提高人口素质是人类文明发展的现实需要和理性追求，是现代生育文明发展的主流和方向。计生文明是中国特色的社会主义生育文明，是对人类生育文明的有益探讨，为人类生育作出了杰出贡献，树立了实践榜样。 关键词 人类文明 生育文明 计生文明 一 、生育文明是人类文明的重要组成部分，生育文明随着人类文明的发展呈现不同的时代特色和地域特征。 生育文明，是人类在漫长的发展过程中逐步形成的关于婚姻、家庭、生育、节育等活动的思想观念、价值取向、技术能力、风俗习惯、伦理道德和行为规范，是人类在生育方面的社会文明形式。生育文明的内涵包括生育观念文明、生育行为文明、制度生育文明及生育科技知识文明等。 （一）生育是人类自身的合理再生产，生育文明是人类文明的伴生物。 地球是人类的母亲，人类社会得以延续和发展的基础是持续不断的人口补充。人类首先必须通过生产劳动不断创造物质生活资料，通过两性结合不断再生产出人类自身，这两种生产使人类得以生存和发展，是人类从事其他一切社会活动的先决条件，因而也是全部社会生活的真正起点。生育文明是人类文明的伴生物。人类社会经历了从蒙昧时代到野蛮时代至文明时代的进化演变，婚姻也走过了从群婚群居到一妻多夫或一夫多妻至一夫一妻的历程，原始人类从不辩父母兄弟到乃知其母到最后方知其父，无生育观念、生育技术，更无生育制度，因而也无所谓生育文明，有的只是生殖崇拜，生命本能。人类始祖的生育目的只是为了种族繁衍。无论在东方或西方古代图腾里充满了生殖崇拜，神秘而又神圣。为了繁衍生息、传种接代，人们祈求上苍赐子纳福，每一个婴儿的诞生，总会带来整个部族的一片欢腾，燃起人类的希望之火。随着人类文明的产生，生产力的进步，家庭、私有制和国家的产生，这才产生了最初的生育文明。 人类早期的生育文明是为了维系稳定的血统关系。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书的序言里有一段著名的论断： “根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结底是直接生活的生产和再生产。但是，生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产；另一方面是人类自身的生产，即种的蕃衍。一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度，受着两种生产的制约：一方面受劳动的发展阶段的制约；另一方面受家庭的发展阶段的制约。劳动越不发展，劳动产品的数量、从而社会的财富越受限制，社会制度就越在较大程度上受血族关系的支配。” 人类社会人口再生产的基本单位是家庭，传统家庭的主要功能就是繁衍子孙，进行人类自身的合理化再生产。家庭作为人类社会人口再生产的基本单位，也就是说家庭作为社会基本单位，担负着为社会发展不断输出人口的重要职责。 （二）生育文明随着人类文明的发展呈现不同的时代特色和地域特征 生育包含“生”和“育”两个方面，即生殖和养育。在这个较长的过程中，直接或间接地受到经济、政治、文化及其他社会条件的影响。随着人类代代繁衍生息，人类社会文明不断向前推进，产生了许多生育观念、生育行为、生育技术和生育制度，其中传统的生育观成为生育文明的主线。 1、农业社会的唯生殖论 在农业社会的绝大多数时间内，性的唯生殖原则占据着统治地位。生殖对于家庭来说，不仅是产生劳动力，而且是造就财产与血统的继承人，同时也是精神和心理寄托所在。农业生产越分散，越以家庭为基本单位，每个家庭就越倾向于以生殖为性的首要甚至唯一目的。农业社会主要有这样几种生育理念： 其一，结婚生子观。 传统婚姻的根本目的是为了生育。生育体质和生育能力（特别是生育儿子的能力）往往决定着婚后妇女的家庭地位，没有生育（无后）是家庭的奇耻大辱，社会地位极低。希腊罗马时代，妻子不生育丈夫有权抛弃她；美国殖民初期，男子独身会因未尽增加人口义务而被处以特别罚款；中国自西周以来,传统的伦理观念一直强调“不孝有三，无后为大”、 “多子多福”。 其二，财产价值观。 将生育作为增加劳动力手段的生育观，起源极早延续时间极长。从原始时代起，贫困就一直困扰着人类社会，减轻贫困压力最有效的办法就是增加劳动力，增加劳动力最简单易行的方法就是生育。这种生育观相对于劳动力水平低下、劳动效率不高的社会发展来讲，具有一定的实用意义，因而它在从至今几种社会状态下，都是极具代表性的生育观。 其三，家族维系观。 生育是维系家庭延续不断的基础，是个人或家族命脉传承的途径。这种思想来源于在我国影响最大的儒家学说。儒学认为，个人的生命来自于父母，来自于祖先，子孙是祖先、父母生命的直接延续。“有后”是每个人沉重而光荣的责任和义务， 无后意味着家族血缘中断