[第四章特色社会主义文化建设.pptVIP

爱德华·萨义德在《东方主义》专著中提出了“文化殖民”理论，他认为：“东方主义“是西方殖民主义者进行文化殖民过程中所建立的一种话语体系和评判尺度，是一种文化策略和文化操作机制，而它所产生的后果，则是对殖民地国家的文化控制。 在《文化与帝国主义》中则将文化和帝国实践直接联系起来，明确指出，在帝国扩张的过程中，文化扮演了非常重要的实际上也就是不可或缺的角色。 “文化殖民”理论 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 爱德华·萨义德（阿拉伯文：???????????，英文：Edward Waefie Said，1935年11月1日－2003年9月25日）国际著名文学理论家与批评家，后殖民理论的创始人，也是巴勒斯坦立国运动的活跃分子，由此也成为了美国最具争议的学院派学者之一[1]:2。同时他也是一位乐评家、歌剧学者和钢琴家[1]:2 。 萨伊德称自己是“包裹在穆斯林文化里的基督教徒”。“拥有一个绝对不会被弄错的阿拉伯人的姓，却跟着一个非常不合适宜的英国式的名字。一个在埃及上学的巴勒斯坦人，一个有着英语的名字和美国护照，却没有什么确定的身分的人”。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 文化与冷战 在“冷战”模式下，世界以政治意识形态的不同划分为东西两大阵营，世界文化权力分配的基本格局是：以美国和苏联为领袖，东西方两大阵营在文化交流的各个层次上展开对抗。“文化对抗”是冷战时期文化权力分配的关键词。 随着柏林墙的倒塌和苏联的解体，“冷战”成为历史，世界文化格局的分配也随之进入了一个新阶段。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. “历史终结论” 弗朗西斯·福山1989年在《美国利益》杂志发表了《历史的终结》论文，1993年出版了《历史的终结和最后的人》，认为，冷战结束，无可争辩地表明西方和西方自由主义已彻底战胜了共产主义与法西斯主义这两个旧的敌手。 1995年又出版了《信任：社会美德及繁荣的产生》一书，进一步提出制度在历史终结时呈现趋同的趋势。 “历史终结论”以胜利者的姿态，论证了西方自由主义的“合理性”和“生命力”，并企图把它作为“普世价值”强加给人类社会。 弗朗西斯·福山（英语：Francis Fukuyama，1952年10月27日－）为一名美国作家及政治经济学人。其父出生于芝加哥，为第二代日本后裔，并于芝加哥大学修得社会学博士学位；其母为京都大学经济学系创始人之千金。现任约翰霍普金斯大学、尼兹高等国际研究院、舒华兹讲座、国际政治经济学教授。曾任美国国务院思想库「政策企划局」副局长。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 文明冲突论 未来世界的国际冲突的根源将主要是文化的而不是意识形态的和经济的，全球政治的主要冲突将在不同文明的国家和集团之间进行，文明的冲突将主宰全球政治，文明间的（在地缘上的）断裂带将成为未来的战线；国际政治的核心部分将是西方文明和非西方文明及非西方文明之间的相互作用。 文化，西方文化，是独特的而非普遍适用的；文化之间或文明之间的冲突，主要是目前世界七种文明的冲突，而伊斯兰文明和儒家文明可能共同对西方文明进行威胁或提出挑战，等等。 塞缪尔·亨廷顿（1927.4.18--2008.12.24），英文名Samuel P. Huntington，美国当代著名的国际政治理论家。早年就读于耶鲁大学、芝加哥大学和哈佛大学，1951 年在哈佛大学获博士学位后留校任教，并先后在美国政府许多部门担任过公职或充当顾问。曾任哈佛大学阿尔伯特·魏斯赫德三世学院教授，哈佛国际和地区问题研究所所长，约翰·奥林战略研究所主任。曾任卡特政府国家安全计划顾问，《外交政策》杂志发言人与主编之一，是《文明的冲突与世界秩序的重建》一书的作者。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profil