马克思主义原理-第二章.ppt

第二章 认识世界和改造世界 第一讲 认识的本质及规律 第二讲 真理与价值 第三讲 认识与实践的统一 本章重点 一、基本概念： 认识论、主体、客体、感性认识、理性认识、真理、绝对真理、相对真理。 二、基本观点： 1、马克思主义认识论的基本特征 2、实践是认识的基础 3、认识的辩证运动及其规律 4、真理及发展规律 第一讲 认识的本质及规律 一、实践是认识的基础 二、认识是主体对客体的能动反映 三、认识运动的基本规律 一、实践是认识的基础 （一）实践和认识的主体与客体 （二）实践在认识中的决定作用 关于实践 古希腊时期： 苏格拉底认为：“只要一息尚存，我永远不停止哲学的实践” “继续教导、劝勉我所遇到的每一个人” 亚里士多德认为，潜能与现实，潜能的实现过程也就是实践。实践是潜能转变为现实的活动。亚里士多德在自己的著作中已经开始使用实践这一词，如：“实践的生活”。不过他所说的实践涵义比较广，一般指实行、实际、日常生活等，也指人的行动和活动 1、实践的含义、特点及形式 （1）实践的含义 实践是人类有目的地能动地改造和探索现实世界的一切社会性的物质活动。 （3）实践的形式 A、生产实践： 处理人类和自然关系的活动。是人们创造并运用生产工具，改造自然，以获取维持自身生存和发展的物质生活资料的活动。 B、社会实践： 处理社会关系的实践。是指处理社会内部人与人之间关系的活动。 C、科学实验： 科学实验就是人们根据一定的科研目的，借助一定的仪器设备，人为地控制和模拟自然现象和某些社会现象，通过观察和测试，探索其内部规律性的实践活动。它是在生产实践的基础上分化出来的相对独立的一种实践活动。 主体的特点及形式 主体的特点： 自然性、社会性、实践性、 意识性 主体的存在形式 ： 个人主体、集团（群体）主体、社会主体 3、主体和客体的关系 主体、客体并不是彼此隔绝的独立实体，它们相互依存、相互作用、相互转化。 第一，实践关系。认识主体和客体之间存在着实践关系，即改造和被改造的关系。 第二，认识关系。主体和客体之间存在着认识关系，即反映和被反映的关系。 第三，价值关系。主体对客体的需要以及客体的功能和属性满足主体需要的关系。 第四，审美关系。主体在认识和改造客体的过程中，所呈现出的体验美、感知美、创造美的关系。 1、实践是认识发生的现实基础 （1 ） 实践是认识发生的现实基础。 （2） 劳动实践使人类实现了从猿到人的转变，才使人类具有了自我意识和人类特有的主观世界，形成了专属于人的认识能力。 （3 ） 劳动实践活动一开始就是集体的、社会的活动，在劳动中产生了语言、符号。 2、实践对认识的决定作用 就每个具有认识能力的个体来说，实践仍然对其认识起着决定作用 （1） 实践是认识的来源 （2） 实践是认识发展的动力 （3 ） 实践是检验认识真理性的唯一标准 （4 ） 实践是认识的目的和归宿 （2）实践是认识的动力 变化发展着的实践不断给人们提出新的认识课题，推动人们去进行新的探索和研究。 （2）实践是认识的动力 不断提供新手段和物质条件 （3）实践是检验认识真理性的惟一标准 3、认识对实践的能动作用 认识反作用于实践有两种情况：正确的认识指导实践会使实践顺利进行，达到预期的效果，起到积极的促进作用；错误的认识指导实践时，就会对实践产生消极乃至破坏的作用，使实践失败。 1、马克思主义哲学关于认识本质的基本观点 2、马克思主义认识论与旧哲学认识论的区别 选择：包括主体对客体、主体感官和思维对客体信息的选择； 建构：指主体在思维活动中对客体信息重新组合的过程。 反映：通常指主体以观念的形式对客体的模写、复制和再现；反映过程中主体通过选择并依据已有的认识形式对信息进行加工、整合、重构，形成新的认识。 2、马克思主义认识论与旧哲学认识论的区别 （1）马克思主义认识论坚持唯物主义反映论，反对了唯心主义先验论。 （2）马克思主义认识论坚持了唯物主义可知论，反对了不可知论。 （3）马克思主义认识论坚持能动革命的反映论，反对直观被动的旧物主义反映论。 （1）马克思主义认识论坚持唯物主义反映论，反对了唯心主义先验论 A、 反映论：坚持物质第一性，意识第二性，确认认识的本质是人脑对客观世界的反映的认识论原则，坚持从“物到感觉和思想”的认识路线。 B、 先验论：主张意识第一性，物质第二性，认为人的认识和认识能力是先于物质、先于实践的东西，是先天就有的。它坚持从“思想和感觉到物”的认识路线。 主观唯心主义先验论：认为认识是头脑里固有的，是主观自生的。 客观唯心主义先验论：认为认识来自物质世界之外的客观精神，或是来自所谓神的启示。 柏拉