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完成教材文言文学案 题点:矫正·突破 3.自陶渊明的《桃花源记》问世以来,中华大地出现了“处 处自诩桃花源”的现象,请结合本文分析原因。(3分) _________________________________________________ _________________________________________________ _________________________________________________ _________________________________________________ _________________________________________________ _________________________________________________ 现场答案: 桃花源没有压迫、没有剥削、人人安居乐业,是人们追 求的理想生活。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 题点:矫正·突破 [分析] 从文本看,桃花源的美体现在两点,一是景色 美,一是没有压迫、没有剥削、人人安居乐业,是人们 追求的理想生活。现场答案只考虑了一点,不全面。 [解析] 本题考查对文言文内容的理解。解答此类题目 要深入领会文章的思想内容,在分析的基础上完整表达, 力求全面,能有新意。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. * 第一章 课内文言文阅读 第一章 课内文言文阅读 第三篇 古诗文阅读 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 考试目标 1.理解文中重要文言词语的意思; 2.理解文中重要句子的意思; 3.理解文章的基本内容,评析文中人物或主旨。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 真题体验 考点:体验·解读 (2015丽水)阅读下面的文言文,完成问题。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之, 行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义 而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷 乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身 死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识 穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (节选自《鱼我所欲也》) Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 真题体验 考点:体验·解读 1.解释下列句子中加点的词。(3分) (1)行道之人弗受(      ) (2)妻妾之奉(      ) (3)所识穷乏者得我与(       ) · · · “得”通“德”,感激 不 侍奉 [解析] 考查课内文言词语的翻译能力。平时的记忆 积累是关键,注意“得”为通假字。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 真题体验 考点:体验·解读 2.下列句子中加点词意思相同的一项是 (  )(2分) A.一箪食   食之不能尽其材 B.万钟于我何加焉   既加冠 C.今为宫室之美为之  吾妻之美我者 D.是亦不可以已乎   死而后已 · · · · · · · · [解析] 考查多义文言词语的辨析能力。A.食:饭/通 “饲”,喂养;B.加:益处/带上;C.美

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