鹿野苑藝文學會吳文成會長編輯.pptVIP

北齊 佛立像 北齊 佛立像 北齊 佛立像 北齊 盧舍那法界人中像 北齊菩薩立像 高78公分 菩薩頭戴寶冠，臉形長圓，雙目微瞇俯視，稜角唇線清晰，下頷圓潤，表情和藹親切。袒上身，佩連珠項圈。帔帛自肩臂垂下。左肩斜披長串瓔珞，跣足立於圓台上。顯得華麗無比。 龍興寺出土菩薩像 北齊 菩薩像 北齊 思維菩薩像 在沉思的眼神中???? 愉悅的神情之中，不失莊嚴； 親切的氣氛之中，帶有可敬。 日本 木雕像菩薩思惟半跏像七世紀 中國 石雕像菩薩思惟半跏像六世紀中 韓國 金銅像菩薩思惟半跏像七世紀 北齊佛像 北齊菩薩像 山東佛像莊嚴優美 從石雕工藝來看：山東有精美的畫象石傳統雕刻藝術，並吸收河北地區優秀的刻造佛像技法。 從佛像的神態來看：有深厚儒家漢文化的審美氣質，在北魏晚期時，有「秀骨清像，褒衣博帶」的神韻。北齊時，雕工簡潔流暢，神情靜謐端祥，有「曹衣出水」薄衣貼體之新風格。 從造像者身分來看：北朝時經濟繁榮、佛事最興盛，僧人和雕刻家直接參與雕像，把握住相好莊嚴的宗教精神含意。 北齊 佛七尊像漢白玉 高73公分 河北臨漳縣出土 北齊 交脚菩薩像 北齊 阿難尊者像 北周(557~581)時期： 北周君主護持佛教，但在武帝建德二年(573)發佈禁毁佛、道二教，使佛教嚴重破壞。史稱第二次法難。北周佛像臉形豐圓，身體飽滿，袈裟厚重，神情敦厚莊嚴。有麥積山、敦煌等石窟，陝西地區佛寺造像。 北周 第428窟 北周???? 彩塑像??? 第290窟 ? 北周彩塑出現二弟子造像。整體造型，面相豐圓，神情端莊祥和，通體比例上身略長、頭略大、胸平坦、腿粗短。 佛像 北周第60窟 頭高163公分 佛作低平肉髻，容貌豐腴祥和，凝神靜思之狀。 北周 高167公分 北周(557~581年)高170公分 北周 北周 北齊 菩薩像北周 石雕第47窟 高102公分 菩薩戴蓮花冠，面容豐潤慈祥，裝飾華麗瓔珞，身姿端正優雅， 顯示出雍容尊貴慈祥親切的表情。 菩薩像北周 黃花石 西安博物館 觀音菩薩立像 北周 高60.5公分 北齊 菩薩立像 北周飛天這是運用淺浮雕和壁畫相融合的藝術風格，面部、胸腹手臂和雙足，均用細泥浮塑，衣裙、飄帶、流雲均是彩繪而成。 北齊 佛七尊造像碑 北齊 佛七尊造像碑 完 歷 代 佛 像 之 美—魏晉南北朝(下)— 鹿野苑藝文學會 吳文成會長編輯 南朝(420~589年) 建都在南京，有宋、齊、梁、陳，各帝王崇信佛教。南朝重義理，建佛寺，文物留存稀少。四川萬佛寺遺址。 文人藝術家參與(陸、張、戴)造像受漢族文化，秀骨清像美學影響，佛像面容清秀，穿褒衣博帶式袈裟，神情溫和慈祥，如文人雅士氣質。 佛立像龕 梁普通四年(522年) 砂岩 高35.8公分 成都萬佛寺出土 四川省博物館藏 佛像 砂岩 成都萬佛寺出土 大同3年(537年)高129公分 釋迦佛像 砂岩 成都萬佛寺出土 大通元年(529年)高158公分 印度秣菟羅佛像 鹿野苑佛像 犍陀羅佛像 大通元年(529年) 印度秣菟羅佛像 東魏(534~550)時期： 東魏遷都鄴城(河北臨漳縣)，大批洛陽僧尼隨之東移。造像主要有山東青州、河北地區佛寺造像。 西魏(535~557)時期： 西魏遷都長安，造像主要有麥積山、敦煌石窟等造像。 兩魏雖國祚甚短，但帝王與貴族都尊奉佛法，佛教盛行。造像近似北魏晚期風格，神情清秀溫文儒雅，袈裟衣紋舒展流暢。 臨淄西天寺 高5公尺 博興縣興國寺 高5公尺 青州龍興寺遺址發現 東魏 佛三尊造像貼金彩繪高310公分青州博物館 佛三尊像 東魏(534~550年) 山東青州龍興寺 風格近似北魏晚期，溫文儒雅，衣紋舒展流暢。 東魏 倒龍吐蓮臺 佛立像 東魏 震旦藝術博物館 東魏 佛立像 東魏 菩薩立像 思惟像 東魏興和二年(540年) 石雕 高59.5公分 北京故宮博物院 河北曲陽修德寺出土 菩薩立像 東魏 漢白玉 高27公分 河北定州出土 西魏大統四~五年(公元538~539年)的墨書題記。面貌清瘦，眉目疏朗，神釆俊朗而瀟灑，屬於南朝秀骨清像名士風度。 西魏 432窟 中心柱東向龕 像高125公分 西魏 菩薩像 高一二五公分 佛菩薩像第135窟佛高163公分 佛面貌豐腴祥和，著寬鬆袈裟，衣褶流暢波動覆於座下。二脇侍菩薩恬靜虔誠，俯視在聆聽佛法。 西魏佛像 眉目清秀，嘴角微揚，和藹微笑，神情俊秀而慈祥 。 　此尊佛像具有我國文化、藝術、審美的思想，神韻生動、溫文儒雅， 北齊(550~577)時期： 北齊各皇帝篤信佛教，大力支持佛教事業，據傳北齊境內有僧尼四百餘萬人，寺院四萬餘所。北齊