I分析如何使壮族民歌在传承中发展.docVIP

分析如何使壮族民歌在传承中发展 【摘要】经济文化的快速发展，使壮族民歌在传承中出现了种种困扰。就壮族民歌在传承中存在的不利因素，从多角度分析如何使壮族民歌在传承中进一步发展。 【关键词】壮族民歌；传承；发展 少数民族都有自己的发展历史和文化背景，在此基础上形成了各民族独有的音乐文化，有着异彩纷呈的音乐体裁。壮族是一个歌的民族，被赞为诗性跃动的民族，它凭借着深厚的民歌传统而美誉远播。壮族民歌作为壮族人民生活不可缺少的一部分，是壮族人民储备的精神食粮。数百年来，历代传承，以其调式独特的活跃性，创作词曲的随意性；田园牧歌式的写意更是勾勒出了壮族人民勤劳、质朴，善良美好的本性。因此，我们才更须要把这种传统文化一直延续和传承下去。 一、壮族民歌的起源与分类 （一）壮族民歌是壮族先民在生活劳动过程中创造的一种传递感情，歌颂劳动、生活、自然的歌曲，属于劳动实践的产物。关于它的起源，可以追溯至元朝时期，至今已有几百年的历史，壮族民歌是在壮语的基础上发展起来的。壮语隶属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，有南北两种方言，因此，壮族民歌也因地域性的不同而保持着迥异的风格，不过大体上壮族民歌都是依赖壮族的生活环境而存在。 （二）壮族民歌从形式上主要分为，勒脚歌、散歌、排歌，其中以排歌为主要代表。每一首歌通常只吟一事，是排歌的一个典型特征，其词曲创作上较为自由，比较著名的有《嘹歌》、《布伯》、《莫一大王》。其中《嘹歌》最具有代表性，从内容上大多都是反映了在封建地主阶级欺压下的恋爱男女悲欢离合的感情生活。歌词结构一般为四句为一组，其旋律优美、节奏欢快，一般演唱的的形式大都以互问互答的形式，把它们拆开了就可以成为独立的情歌。 （三）壮族民歌从内容上可以分为古歌、叙事长歌、劳动歌、情歌、仪式歌、童谣等，每种歌曲的传唱都有严格的礼仪规范，尤其是仪式歌和情歌，其中时政歌规定最为严格，一般不能随意吟唱，更不容许乱唱，所唱歌曲必须在特定的环境下才可以吟唱。另外由于内容上的多样性，壮歌呈现出了多彩多姿的特征。比如迎接客人所唱的“迎客歌”也因客人的不同而表现的各有千秋，其中有名的壮族歌曲《只有山歌敬亲人》就是其中的一首，从题材上壮族民歌可划分为山歌、小调、风俗歌、叙事歌等。 （四）壮族民歌特征由于其方言的不同，对于壮歌的称呼也不同。比如在不同区域对壮歌的称谓就有欢、西、加、比、论五种之多，在特征上通常平调用以叙事风格的歌曲，喜调则为抒发欢快情绪的歌曲所用，而悲调用以祭祀所唱歌曲。壮族民歌的另一个特点是曲调丰富活跃，演唱方法多种多样，无论是独唱、领唱、还是合唱、重唱，在表现上别具一格。其中以靖西马隘及汉隆山的歌调，田阳古眉山的歌调，马山山歌调尤为出名。 二、壮族民歌传承与发展中存在的问题 （一）经济与现代信息技术的快速发展对壮族民歌的影响 受经济利益的驱使，现代浓厚的商业化气息改变了壮族人民原有的质朴的生活环境和文化氛围，这同样导致壮族民歌在传承发展过程中必须去面对商业的诱惑。此外由于现代传播技术的发展，人们之间的交流越来越方便，人们的生活方式及思想逐渐向城市化靠近，通过唱情歌的方式来交流感情大部份都被便利的通讯设施所取代，用山歌来表达爱情的方式也随之东去。其婚丧嫁娶由于在影视媒体的影响下，日渐摒弃了原有的民俗民风，现代的生活方式改变了壮族民歌赖以依存的文化生态环境，其生存的空间日渐缩小。 （二）外来文化对壮族民歌的影响 注重西方文化，忽略或者轻视中国本土文化这种现象在当今年轻人中越来越多，崇洋媚外更是相当一部分人思想狂潮。由于流行音乐的盛行，使得一部分壮族青年不再甚至不乐意传唱本民族的歌曲，从而导致了当代大部分壮族青年对民族音乐的淡漠和本民族音乐文化保护意识的缺乏。 （三）民族语言环境对壮族民歌的影响 壮族民歌是靠本民族语言口传心授的方式而得以传播，在历史上，是靠民间艺人的集体创作并通过口头来传承的。但是在本身传唱上存在模式化，而传统的民歌又由于地域性和语言的限制，导致了民歌不能从广度上来获取广大的市场，其光芒被流行音乐的灵活性轻而易举地掩盖掉。此外，民歌发展中的另一障碍是本民族语言的退化。在壮族地区，会说本民族语言的年轻人逐年减少，一些大型的民歌活动因为民族语言的退化被迫取消了，比如壮族每年一度的“三月三”对歌比赛也消失了，有的县曾经每年一度举办的“歌王大赛”也取消了。老一代歌唱者急需本民族民歌的传承者，但是语言的退化使得壮族民歌面临着后继无人的困惑。 三、壮族民歌传承与发展中应采取的措施 （一）政府加强文化宣传保护力度 城市化、商业化的无形渗透对于壮族民歌来讲是一种生存空间上的蚕食，“非物质文化遗产”措施的出台对于壮族民歌来讲是一次革命性的拯救。昆曲、蒙古族长调，新疆木卡