高三历史 专题6 第1讲 从“师夷长技”到维新变法课件 新人教版必修3.pptVIP

【参考答案】 (1)中体西用。“师夷长技以制夷”。 (2)刘锡鸿认为西方技艺是“末”；中国的纲常伦理是“本”；主张整饬纲常伦理，反对洋务派专注于学习西方技术的做法；郭嵩焘认为西方技术是“末”；西方政教是“本”；日本明治维新全面学习西方，国力增强；反对洋务派只学西方科技，主张不仅学习西方技术还要学习西方政治制度。 (3)“文化大革命”时期，以阶级斗争为纲；中共十一届三中全会后，双百方针恢复；实行改革开放，以经济建设为中心。 (4)认识者的立场、思想观念、所处时代环境等。 考点3：维新思想的演变 【3—1】某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是( ) A．林则徐、魏源 B．康有为、梁启超 C．孙中山、章太炎 D．陈独秀、胡适 【解析】B。“不中不西即中即西”反映的是康有为学说的特点：把中国的儒家思想与西方资产阶级政治学说相结合，因此，B项正确；A项是地主阶级抵抗派；C项资产阶级革命派；D项是新文化运动中的激进派。答案选B。 【3—2】(2013·天津文综)“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛……遂乃自足。”上述言论应当是( ) A．顽固派对洋务派的批评 B．洋务派对顽固派的批评 C．洋务派对维新派的批评 D．维新派对洋务派的批评 【解析】D。解题关键要明确题干材料是批判对方不懂国民之原理、世界之大势、政治之本原，仅摭拾泰西皮毛，即批判对方向西方学习，只停留在器物层面上，没有学习西方政治制度； 而维新派主张学习西方政治制度，因此是维新派对洋务派的批评。故D项正确。 必修3 文化发展历程 第1讲　从“师夷长技”到维新变法 一、新思想的萌发 1．历史背景：鸦片战争前夕，清朝处于封建社会晚期，危机四伏。欧美资本主义迅速崛起，加紧侵略扩张。鸦片战争爆发后，中国的有识之士开始开眼看世界，萌发了向西方学习的思想。 2．核心内容与目的： (1)核心内容：学习西方先进技术。 (2)目的：重新认识世界，寻求强国御侮之道。 3．代表人物： (1)林则徐：中国近代开眼看世界的第一人。设译馆，编译《各国律例》和《四洲志》；仿制西方战舰。 (2)魏源：代表作是《海国图志》，系统介绍西方史地和科学技术知识以及西方各国的政治制度；提出“师夷长技以制夷”思想；对当时知识界解放思想有重要的启迪作用。 4．影响：启迪人们挣脱闭关锁国的牢笼，面对现实，放眼寰球，重新认识世界，探索救国之路。 二、中体西用 1．基本内涵：所谓“中学”，指中国传统文化特别是儒家的纲常名教；所谓“西学”，指西方文化特别是近代科学技术。“中学为体”是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西学为用”是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术来维护清王朝的统治。 2．提出：第二次鸦片战争后，面对内忧外患的形势，清政府内部以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的洋务派提出“中学为体，西学为用”、“师夷长技以自强”的思想。 3．实践——洋务运动。19世纪60年代至90年代，洋务派学习西方创办军事工业和民用工业以及西式学堂，为中国近代工业奠定了初步基础，促进了西学在中国的传播，也对中国教育制度的改革起了促进作用。但洋务派学习西方、力图自强的愿望伴随着甲午中日战争的失败而彻底破灭，“中学为体，西学为用”的思想也失去了原有的意义。 4．评价：“中体西用”即以封建王朝正统思想观念为根本，把西学的“用”嫁接到中学的“体”上，严重削弱了传统观念的力量，冲击了保守的传统思想，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。但是，“中体西用”是用西方先进的科技来维护清王朝腐朽、没落的旧制度，违背了“只有生产关系与生产力发展水平相适应才能推动生产力发展”这一社会客观规律，注定了以此思想为指导的洋务运动最终以破产告终。 三、维新思想的演变 1．早期维新思想： (1)产生：19世纪60年代以后，随着洋务运动的深入发展，西学进一步传入，中法战争显露了洋务运动的种种弊端。再加上外国资本主义侵略的加深和中国民族资本主义的产生，在知识分子中逐渐产生了早期资产阶级维新思想。 (2)代表人物：王韬、薛福成、郑观应等。 (3)主张： ①经济上主张发展民族工商业，与外国进行商战。 ②政治上主张革新，实行君主立宪制。 ③文化上主张兴办学校，学习西方自然科学知识。 (4)评价：没有形成完整的理论，没有付诸实践。 2．康梁维新思想： (1)背景：19世纪90年代，民族工业的初步发展和民族资产阶级的形成，西学的进一步传入，甲午中日战争的刺激。 (2)代表人物及其