《论语》导读课件.pptVIP

1、有朋自远方来，不亦乐乎；? 译文：有志同道合的人从远方来，不也快乐吗? 这一则讲的是有学习乐趣，而且志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。 2、四海之内皆兄弟也； 译文：全中国（天下）的人都亲如 兄弟。 “四海之内皆兄弟”成为后世经常运用的成语，充满友爱精神，给人以温馨的感觉。它告诉我们这样一个朴实的道理：人与人之间要讲究平等相待、友爱互助、体谅他人、相互支持！ 3、己所不欲，勿施于人； ?译文：自己不想要的东西，切勿强加 给别人。 这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人，提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。 4、德不孤，必有邻； 译文：有道德的人是不会孤单的， 一定有志同道合的人来和他相伴。 ? 古人常说，同声相应，同气相求。按现在说法就是：“物以类聚，人以群分。”志同道合的人之间，不管时空距离是近是远，最终都会产生共鸣，最终走到一起。 5、礼之用，和为贵。 译文：礼的作用，以和谐为贵。 几千年来，“和为贵”始终是东方民族特别是中华民族信奉的治国方针和道德标准。一切典章制度和行为规范的制定，目的都是为了求得社会的和谐。经儒家的倡导，“和”成为中华文化的基本精神，成为中国人的核心价值追求和处世原则。 6、朝闻道，夕死可矣。 译文：如果早上知道了“道”，那么即使晚上死去了也是值得的。 教育人们，学无止境，闻道有先后，即使自已年岁大了也不要放弃学习。后此成语多用于立志向学，或勉人改过自新之语。 孔子论学习 孔子论人生态度 孔子论品行 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子曰：“志士仁人，无求生以害仁,有杀身以成仁。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 顏淵喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后！夫子循循然善誘人，博我以文，约我以礼。欲罢不能。” 孔子论仁礼 孔子论治国 子曰：“为政以德,譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？” 子曰：“其身正,不令而行;其身不正，虽令不从。” 仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。” （附1）孔子传说 公元前551前，有一个叫颜徵（征）在的女子在尼山祝祷归家后，怀孕。待十月怀胎时，忽然梦见一位垂髫（tiáo）的仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽，背上坐着一小孩。仙女言：“此兽名叫麒麟，专为送子而来。” 等到出生时，天上传来奏乐声，同时有五个仙翁，从云彩中冉冉下降。其中一个说道：“天生圣人，天降音乐。” 结果这个孩子一出生，就发现他与众不同。怎么与众不同？ （附3）调侃孔子：教师难当 一：文凭不详、没有职称。 二：没有外语、普通话、计算机等相关等级证书。 三：思想不健康。 四：安全意识差。 五：没有时间观念。 六：形象不佳、仪容不整。 续上 七：教学态度不好。 八：教学概念模糊。 九：教学效果不够突出。 十：述而不作。 十一：过于直率，得罪领导。 十二：教学不专，老想跳槽。 1、有朋自远方来，不亦乐乎；? 2、四海之内皆兄弟也；? 3、己所不欲，勿施于人；? 4、德不孤，必有邻；? 5、礼之用，和为贵； 6、朝闻道，夕死可矣。? 中国人不可不知 几句《论语》经典 删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世; 赞周易,写春秋,立杏坛,育才德, 桃李三千。 学而第一 为政第二 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十 先进第十一 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五 季氏第十六 阳货第十七 微子第十八 子张第十九 尧曰第二十 《论语》篇目 学如不及，犹恐失之。 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 兴于诗，立于礼．成于乐。 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 不学诗，无以言。 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！ 富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。 富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求