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义商论 刘幸福 （北部湾职业技术学校， 广西钦州， 535000） 【摘要】商业的繁荣给人类带来了生活的便利，同时也影响着人们的价值观和商业观。正确的商业观可以引导商业行为向着良性方向发展。义商论是关于商业观的论述其核心思想是厚德载物、仁义经商、商业因果论、义利统一论等。义商论意在让更多的人理解靠仁义经商才能成为真正成功的商人或企业，抛弃仁义巧取豪夺发不义之财是不会长久的道理。普及义商论可以从思想源头杜绝假冒伪劣产品和坑蒙拐骗行为，有利于良好的价值观和人生观的形成进而促进社会和谐。 【关键词】商业；哲学；义利观；商论；价值观 义商论的提出 1、社会和谐的需要 改革开放以来，中国的经济得到了长足的发展，商业的发达经济的繁荣使商人的地位提升到了前所未有的高度，人们的思想也受到了极大的冲击。很多人把拥有财富的多少作为了衡量个人成败的唯一标准。而作为衡量财富的尺度金钱则得到了人们空前的崇拜，拜金主义者越来越多。很多人都想赚钱赚到很多的钱，从事商业活动则是赚钱的重要途径之一，正因如此有人居然提出了这么一句话“学而优则仕，士而优则商”，这句话完全颠覆了中国的传统思想，中国很长一段时间对社会职业的排名是“士、农、工、商”，按这个排法“士”排在第一位而“商”是排在最后。现在因为商人能赚到钱，很多人认为商优于士了。人们思想观念的改变和对金钱的崇拜导致一部分人想尽一切办法赚钱，想赚钱和赚钱都没错，可是由于缺少正确的商业理念作指导，少数人为了钱开始不择手段，不择手段的结果是出现了地沟油、苏丹红、三氯氰胺事件等。假冒伪劣产品几乎随处可见，坑蒙拐骗事件也是层出不穷而且花样翻新。[1]商业行为的不规范，特别是涉及民生产品的不良行为直接影响了社会的和谐与稳定。这种现象是多数人不愿意看到的，这时有人提出了义商论，试图通过树正气压歪风的手段恢复社会良好的商业秩序。 2、复兴民族经商理论的呼唤 自从中国废除私塾教育引进西方的学校教育模式后，中国传统文化受到了西方文化的极大冲击，特别是经济学方面，很多人一提到经济学就会想到西方经济学，很少有人会想到中国本土的经济学和经济思想。我们在大学里所学的也大多数是西方的经济理论，包括营销学、工商管理、企业管理等等多数都是在学习西方的理论。以至于有少数人认为中国本土没有市场经济学的理论和思想，其实中国从古至今从来不缺少经济理论和思想，早期的大学里就有中国古代经济思想史等课程，只是近年来大学里传播本土经济思想和理论的课程越来越少了。主要原因有二，一是部分人认为市场经济是在西方兴起的，市场经济本来就是舶来品理应学习西方的经济理论，而中国近现代很多经济学家也都是在研究和传播西方经济学；二是有人认为中国的古代经济思想已经不适应现代社会经济大潮了。此外，很少有人研究和传播本土的经济理论和思想。然而，一个民族不能总是学习别人的东西，总要有自己的思想和理论才行。因此，近年来中国恢复中国传统文化的思潮有所升温，这时有人提出了义商论，试图通过义商论的传播实现改进传统经济理论达到古为今用的目的，同时也可以收到复兴民族经商理论的效果。 3、中国商人做大做强需要理论支撑 有人做过调查，说我国的民营企业平均寿命只有三到五年，很多人也认可这个调查结论。很多商人在生意做到一定规模后就开始迷茫和不知所向，甚至个别人开始为非作歹，比如包二奶赌博等。因此，需要有一个正确的理论思想来引导大家的思想和行为。孔子到卫国，学生冉有随行。孔子看到卫国人多，赞叹说：“庶矣哉！”冉有问他人多以后要做什么，孔子说：“富之。”冉有再问既富以后还要做什么，孔子说：“教之。”（《子路》） 企业和生意要做大做强没有理论支撑不行，纵观古今中外凡是百年老店和具有一定规模的企业和商家都有自己的文化和经营之道。阿里巴巴的马云也说过“任何一套商业体系的背后都有强大的文化作支撑”。任何学科的最高境界都是上升到哲学，商业也一样，商人要想做大做强也需要哲学来支撑。刘幸福在其编写的《商务谈判》中首次提出了德商论，德商论是义商论的前身。目前，刘幸福正在撰写《商道启蒙》一书，试图从中国传统哲学思想中寻求经商之道并以此道指导商人的经营活动。 义商论的理论基础 义以生利 早在孔子之前我国就有关于义与利之间关系的论述，《国语·晋语一》中记载晋国大夫丕郑说：“以义生利”；《国语·晋语一》中记载晋国大夫里克说：“夫义者利之足也……废义则利不行”；《左传·僖公十年是人生命本质中最美好的东西因此能够保持善性和不断升华道德是人最应该力行的。君子喜欢看善书、行善事，不仅自己行善，而且提倡、推广到守拙 齐心 坚忍 （4）博大 “海纳百川，有容乃大”。水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣四、嫌贫爱富。它映衬“荷