《窦娥冤》两课时精品课件.pptVIP

4、思考：窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中斥责天地鬼神？ 1、一开始，窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒了。 2、窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对整个社会的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神。 3、背后控诉社会问题的还有关汉卿，对社会上的混乱、黑暗表现抗议。 4、思考：在押赴刑场时，窦娥要求走后街？ 自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而作者越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。 5、探讨交流：曲词中表露了窦娥的什么样的感情？ 除了“冤”贯穿全篇外，还有“怨”、“悲”、“恨”的思想感情。 窦娥 绑赴刑场 婆媳诀别 临刑发誓 指斥天地 鸣冤叫屈 后街相见 诉说冤情 怨气冲天 冤情昭然 怨 悲 恨 窦娥是个什么样的人？ 身世： 可怜、坚强、勤劳、正直、逆来顺受 【滚绣球】等控诉台词： 性格刚烈，有反抗精神 押赴刑场时，窦娥要求走后街： 善良、淳朴 刻画这样的窦娥的意义何在？ 元杂剧：元杂剧是什么样的？ * * 蒙古族是游牧民族，在统一全国的战争中，给中原地区农业生产带来了巨大的灾难，中原地区传统的自给自足的经济结构遭到破坏。取得全国政权后，元代统治者不得不接受更为先进的生产方式，开始重视农业生产。在农业经济恢复、发展的基础上，城市商品经济日见繁荣。当时中西交通便利，国际贸易也得到迅速发展。国内国际的经济交往多集中在一些大城市中，而城市繁荣为戏曲提供了有利的生存空间，包括演出场地，市民观众，服装、乐器等其它物质条件。 为了维护政权，元代统治者不得不借助传统的儒家礼教纲常等思想观念。但同以前的封建统治阶级相比，元代统治者并没有把儒家思想定为一尊。意识形态的相对宽松也反映在当时的文学思想中，传统的文以载道文学观念在某种程度上失去了以往的导向作用，封建士大夫对民间文学，包括杂剧，有着更为宽容的心态。元代长时期废止科举考试，这使得绝大多数读书人放弃了“学而优则仕”的人生道路。为了解决生活问题，许多读书人参加了杂剧的创作，有的还参加演出。这些文人有较高的文化修养，他们的参与使得元代杂剧创作在数量上和质量上都有很大提高。 元代杂剧起于民间，同当时社会下层人民有天然的联系。同以往的文学样式相比，元杂剧反映了更为广阔的社会生活，许多作品接触到普通民众的日常生活和情感世界，有些作品甚至以“低贱”小民作为剧中的主要人物。站在社会弱势群体的立场上，元杂剧对当时社会不公、官吏贪酷、司法腐败等社会阴暗面多有暴露，在某种程度上道出了百姓的心声。可以这样说，元杂剧是当时群众舆论工具，也是他们同现实黑暗斗争的有力武器。这是元杂剧走向兴盛的一股内在的驱动力。 “说话”就是讲故事，宋代就已经盛行开来。“说话”的故事内容和人物被杂剧吸取，丰富了杂剧的故事性。诸宫调是说唱结合、以唱为主的一种表演形式，它的乐曲组织方式对杂剧有直接的启示作用。杂剧中演员的身段则明显借鉴了当时舞队的舞蹈表演。可以这样说，元杂剧的表演艺术是在博取众家之长的基础上丰富发展起来的。 中国文学史上与唐诗、宋词并称的元曲，实际上还包括散曲，并不专指元杂剧。宋元南戏与元杂剧的形成，是中国戏曲艺术发展到成熟阶段的重要标志。 * 【正宫】【端正好】 * “窦娥冤”她为何而冤？简述故事梗概。 六、思考问题： 《窦娥冤》又称《感天动地窦娥冤》，从文中找出她是怎样感天动地的？ * 关汉卿的戏曲作品题材广泛，大多暴露封建统治的黑暗腐败，表现古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。 * 关汉卿的戏曲作品题材广泛，大多暴露封建统治的黑暗腐败，表现古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。 * 《一枝花·不伏老》是元代戏剧家关汉卿创作的一首带有自述心志性质的套曲作品。这套曲子用本色、生动、诙谐、夸张的语言，以大胆而又夸张的笔调，熟练地发挥了散曲形式的特点，描写了作者的浪漫生活和多才多艺，倾诉了一泻无余的感情，显示了作者狂放高傲的个性，表现了顽强、乐观、热爱生活的性格。表明决不与黑暗现实妥协的决心。全曲气韵深沉，语势狂放，历来为人传颂，被视为关汉卿散曲的代表作。 * 让学生在看的过程中找出自己觉得写得好的地方，总结曲词的特点 * ★中国古代戏剧的发展脉络 原始歌舞 图腾崇拜 巫祝活动 宫廷歌舞 汉 代 百 戏 隋 唐 戏 文 宋 金 杂 剧 南 宋 戏 文 元 代 杂 剧 明 清