董仲舒新儒学的基础是 河北大儒董仲舒.doc

董仲舒新儒学的基础是 河北大儒董仲舒 众儒之首推崇皇帝董仲舒，出生于汉代广川郡，也就是现在的河北景县广川镇。他一生经历了文景之治，汉武盛世，在新的历史条件下复兴了儒家文化，并将儒家学说推向了前所未有的高峰，这位燕赵大地上走出的旷世大儒，他的思想至今都有着难以磨灭的影响。汉惠帝四年，即公元… 日前，第三届中国校园戏剧节颁奖典礼在上海话剧艺术中心举行。河北省戏剧家协会选送的话剧《约定无期限》被评为优秀剧目，剧中刘云华的扮演者陈亚东获得第三届中国校园戏剧节“校园戏剧之星”称号，河北省戏剧家协会荣获组织奖。中国校园戏剧节由中国文联、教育部、上海… 数以万计的连环画可分成很多板块，在连环画收藏中，以下三大板块的升值幅度明显高于其他板块，连藏爱好者对这类强势板块的行情应该多加关注。“经典版”经久不衰中国五千年的文明史产生了许多脍炙人口的文学作品，根据这些经典文学名著改编的、由知名画家在“文革”前创… 　　众儒之首推崇皇帝 　　董仲舒，出生于汉代广川郡，也就是现在的河北景县广川镇。他一生经历了文景之治，汉武盛世，在新的历史条件下复兴了儒家文化，并将儒家学说推向了前所未有的高峰，这位燕赵大地上走出的旷世大儒，他的思想至今都有着难以磨灭的影响。 　　汉惠帝四年，即公元前191年，汉王朝废除了秦朝私藏诗书灭门的法令。董仲舒家有大批藏书，因此他从小就潜心于钻研儒家学说。他阅读了大量的经传著作，而且对《公羊春秋》下了很大功夫。 　　到他30岁时，已成为对《春秋》深有研究的大学者。但他并没有走上仕途为官的道路，而是开始了他的教书生涯。有些人认为他是“汉代孔子”。董仲舒招收大批学生，宣扬儒家经典，开始传播他的思想。董仲舒教出了大批学生，他的思想也成为当时流行的学说。在当时新兴起来的一批学者，董仲舒已成为最著名的一个。他成了当之无愧的“众儒之首”。 　　汉景帝时，董仲舒做了博士。尽管这不是一个政治性的职位，但使董仲舒能够进入统治阶级的最高层。并且为以后他以自己的主张影响皇帝打下了基础。这一个时期，董仲舒的思想体系已然形成。他以后的经历，都是在完善和推行自己的思想。这个时候，董仲舒不但有了一定的政治地位，而且有了自己的政治理想。就在董仲舒的思想进一步成熟之时，西汉王朝也在发生着深刻的变化。 　　公元前140年，汉武帝刘彻即位。封建统治阶级处于上升时期，他们希望“有为”，需要比黄老之学更合适的旗帜。而儒术一向主倡一统、仁义、五伦，显然是最佳选择。董仲舒作为当时的鸿儒，又具有一定的政治地位和与皇帝接触的机会，自然是首倡统治者与儒术结合的最佳人选。 　　天人三策儒家六艺 　　汉武帝刚一即位，就命令群臣选出“贤良文学之士”，把他们召集起来，由他亲自考试。他以皇帝的名义提出问题，叫那些“贤良”们对策。他在回答汉武帝的奏章中更把自然的发展变化和上天的意志合为一体，把皇权统治与天的意志结合起来。对刑罚提出看法，又大肆宣扬了一番儒家思想。 　　在这个基础上，董仲舒提出了自己的一系列主张。他向汉武帝提议用儒家的思想来教化万民。汉武帝看到董仲舒的对策，感到十分惊奇，他终于发现了最适合于自己的思想基础。于是他对董仲舒十分满意。董仲舒也由此进入了一生中最重要的历程。然而，由于汉初以来崇尚“黄老之学”，执引无为的政策，而且当时，太皇太后——汉文帝的皇后窦氏还没有去世，她十分喜欢和坚持黄老之学，所以汉武帝的“有为”的方针政策还是有一定的阻力的。 　　因此，汉武帝特别就这个问题进行了第二次“策问”，要贤良们再对策。董仲舒又写了一篇近两千字的“对策”之册，进一步阐述了自己的政治观点。然而字里行间，无处不充溢着儒家的思想。并花了大部分篇幅向汉武帝建议实行有为政策，更系统地提出了君之道和治理天下的手段，对汉武帝起到了更大的影响。他还顺承在头一次奏章中的提议，建议汉武帝兴办太学，选派明师。宣传和发扬儒家的思想学说。而且还建议改革吏制，让诸侯、郡守和其他高级官员每年选择两人推荐给皇帝，选得好的官员有赏，惩罚选择了坏人的官员。这样，天下的贤士都可被发现，授之以官而使其材。董仲舒的两次“对策”逐渐深入而明确地提出了尊儒兴教，德刑并施的主张，赢得了汉武帝的充分信任。 　　汉武帝不久以后又进行了第三次策问，主要是关于天人感应的问题。这一次，董仲舒的对策中，不但宣扬了天人感应，还进一步阐述了自己的主张。尤其独特的是，他在文章中明确提出罢百家尊儒术，“臣愚认为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。董仲舒的罢百家尊儒术的观点，得到了汉武帝的认同，汉武帝由此施行了一系列措施，对当时的社会和历史的发展起了重大的作用。这一切都源于董仲舒所提供的思想基础。 　　两任国相称病辞职 　　董仲舒与汉武帝一问一答之间，十分投机，通过这“天