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马原论文题目 马原结课论文 导读：就爱阅读网友为您分享以下“马原结课论文”资讯，希望对您有所帮助，感谢您对92的支持! 题目：马克思人与自然关系理论视域下的生态文明建设 摘要：生态文明建设是社会主义现代化建设“五位一体”总布局的重要组成部分，是党的十八大的重要理论创新。人与自然关系的和谐、自然与社会关系的和谐,是和谐社会的基础, 我国在科学发展观的指导下，生态文明建设取得了一定的成就，但随着社会的发展，生态文明建设不仅涉及环境保护，目前已经深入到环境与经济融合、社会与自然和谐发展、经济社会发展转型、生态文明进步等更深层次的领域。本文从哲学的视野分析了进行生态文明建设的重要性与必要性，并与国外的相比较，对中国的生态文明建设形成系统的认识。 引言： 自从18世纪中叶英国工业革命以来，工业生产能力有了突飞猛进的提高。越来越多的矿产被开发出来用于各个领域的生产活动之中，越来越多的荒地被开垦，农村正在以前所未有的速度城市化。在享受人类文明成果给我们生活带来的便利的同时，科技的发展也给生态带来了前所未有的破坏，大量动植物灭亡，生物链越来越脆弱，人类生存的环境也越来越糟糕。人类到底应该怎样与自然和谐相处、共生共存，马克思主义生态文明理论的提出无疑给我们指明了一条光明的道路。在当代中国提倡和谐社会的大背景下，研究、运用马克思主义生态文明理论来指导社会的发展，对于构建和谐社会、做到人与自然和谐相处，都具有极其重大的现实意义。 中共十八大指出：“建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束紧张、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然，顺应自然，保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各个方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。” 本文从马克思主义中国化的视角出发,首先概述了马克思关于人与自然关系理论的基本内容,分析了马克思人与自然关系理论的形成及意义,以及马克思人与自然关系理论在中国的继承和发展，在此基础上,对中国当代生态文明及构建进行了分析。 正文： 一、马克思人与自然关系理论的基本认识 人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系,自然界是人类社会存在的物质前提,人是自然界发展到一定历史阶段的产物,人本身就是自然存在物,是自然界中的一部分。”人离不开自然界,要靠自然界生存”这是马克思人与自然关系思想的最基本的观点。在人类发展的不同时期,人与自然的关系问题是永远也无法回避的重大问题。 马克思坚持自然界优先地位的辩证唯物自然观,自然界自身存在着内在的、客观的联系和运行规律,人们只能遵循它而不能违背它。作为实践中的人,其需要不仅是多层次、多方面的,而且是不断发展的。但是人们必须遵循自然界本身的运行规律,在这个限度内,人的行动才能不破坏自然界的生态平衡。人的活动方式合理与否,直接涉及到人从自然界中获取正负价值的状况。如果人的行为违背自然规律,只顾满足人们的不断膨胀的物质需要,把人与自然的关系仅仅看作是满足与被满足,征服与被征服的关系,人类就会受到自然界的惩罚。 马克思认为在现实世界中,人和自然是融为一体的,实践作为人和自然相统一的中介，旧唯物主义对自然界只是从客体的或者直观的形式去理解，与他们相反,马克思主张把自然界从实践的角度去理解，在这种人们能动地作用和改造自然界的活动一实践的基础上,马克思克服了旧唯物主义的缺点,不仅仅承认外部自然界的客观性,还把自然界看成是人们的实践的对象、实践改造过的结果和实践的过程,把人看成是能动的实践存在物,强调人们是在改造自然界的过程中去认识和把握客观世界。马克思在《马克思恩格斯选集》里指出:动物仅仅利用外部自然界,简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务,来支配自然界,但是我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。事实上,我们一天天地学会更正确地理解自然规律,学会认识我们对自然界的学习过程所作的干预所引起的后果，特别自本世纪自然科学大踏步前进以来,我们越来越有可能学会认识并因而控制那些至少是由我们的最常见的生产行为所引起的较远的自然后果。此时的马克思已经从动物和人利用自然界的方式上,分析出人对自然的能动关系,人对自然的关系是有能动积极性的，在人与自然的关系上,人们只有掌握了自然界的客观性,学会认识和利用自然,才会越预见人类自己 的行为,也才能取得最高度的发展。 马克思认为社会是人同自然界的完成了的本质的统一。人是自然界的一部分,是站在牢固平稳的地球上吸入并呼出一切自然力的现实的、有形体的人。人作为自然存在物,是自然界长期发展的产物,没有自然界就没有人本身,人永远不能摆脱对外部自然界的依赖关系。在马克思看来,人