《水浒传》的文化解读.pptVIP

《水浒传》文化解读 一、“水浒”释义 明代袁无涯刻《忠义水浒传全书》。袁在《发凡》中解释说：“《水浒传》不言梁山，不言宋江，以非贼地，非贼人，故仅以水浒名之。浒，水涯也，虚其辞也。盖明率土王臣，江非敢据有此泊也。其居海滨之思乎？罗氏之命微矣。” 金圣叹在《贯华堂水浒传》序二中说：“若夫耐庵所云水浒也者，王土之滨则有水，又在水外则曰浒，远之也。远之也者，天下之凶物，天下之所共击也；天下之恶物，天下之所共弃也；若使忠义而在水浒，忠义为天下之凶物、恶物哉！” 水浒一词源出《诗经·大雅·緜》：“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。” 施耐庵以“水浒”为书名，确实具有微言大义，即梁山泊与宋王朝是对立的。 二、《水浒传》的成书过程与作者 《水浒传》是一部在长期民间流传的基础上由作家加工创作而成的长篇小说。 1、历史本事 宋江起义，历史上实有其事。《宋史·徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕；又犯东京、江北，入楚海州界，命知州张叔夜招降之。”《张叔夜传》说：“宋江起河朔，转略十郡，官兵莫敢撄其锋。”《东都事略·侯蒙传》说：“江以三十六人横行河朔，官军数万无敢抗者，其才必过人。” 2、民间流传 宋末元初，画家龚开作《宋江三十六人赞》，初次完整记录了三