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西方主要国家的高校学生责任教育与启示5行政论文范文大全 西方主要国家的高校学生责任教育与启示 因此，我们的社会尽管还是以生产资料公有制为主体，国有经济占主导地位，但是，从某种意义上来说，我国绝大多数公民已不再属于集体，而是在肢解了的原来的共同体，使得人们成为在市场经济当中追逐独立的个人利益的个体。这个过程正在今天的中国处于逐渐展开的过程当中，也就是群体的消亡之中，建立在群体基础之上的集体主义、群体主义同时处于衰亡，这是一种历史的必然。[16]个人在成长之中，个人主义也在发育之中，在这样一个时代，调节人与人之间的关系，唯一的办法就是把法律和个人的权利结合起来。[17] 这样的时代背景，为高校实施责任教育创造了条件。为此，学校德育的思路和做法应当同这种社会现实相适应，否则，要么我们是在做无用功，因为整个社会已经发生了变化，我们的德育还在用原有的、教育者本人都不认同的道德教条来对学生灌输；要么是在误人子弟，因为我们这样培养出来的学生的道德同现实社会格格不入，影响青年的社会化进程。 其次，高校德育要同社会协调。道德教育说到底是道德实践教育，尽管中国学校德育以德目主义为主，却不妨碍学以致用。解决这一问题的基本途径是学校德育同社会道德协调，即走学校德育的全面主义道路。要走好这条路，一方面，学校自身要认清社会现实，认清道德主体的现实，不做无用功；另一方面，就是既要在教育实践上适应于社会道德状况的变化，又要使德育教育目标和道德水平处于社会道德水平的相对高度，使学校德育教育同社会主流道德观相一致。引导学生选择接受水平较高的并与社会需要相协调的道德，勇于承担道德责任。 第三，高校德育要遵循教育规律。对中国的学校德育教育来说，道德教育既是道德理论教育，也是道德实践教育。不论理论教育还是实践教育都有其自身的规律可循。这些包括道德认知规律、道德需要规律、道德实践规律以及道德教学规律等，在这方面，西方主要国家，特别是美国学校德育责任教育实践为我们提供了丰富的经验。在这里，我们想特别强调的是，要争取改变道德教育的高大全形象，即在道德教育中，认为道德教育的地位越高越好，道德层次的水平越高越好，道德教育的内容越全越好。要实事求是地看待学校德育的地位，科学的确立道德教育的层次，悉心选择道德教育的内容，运用科学的道德教育理论和方法来实施学校德育。反对学校德育教育中的两种倾向，一是无所事事或无能为力的观点，二是过高地估计学校德育的作用。 发达国家教育改革的动向与趋势.人民教育出版社,1996年第323页，286页，232页， 教育学文集·法国教育改革.第227页，人民教育出版社1985年 教育学文集·日本教育改革.人民教育出版社，1985年，第 51页，62页 杜威教育论著选[m]. 上海: 华东师范大学出版社, 406页,105页，95页， 马克思恩格斯选集.第3卷，第152-153页 [11]马志尼著，吕志士译：《论人的责任》，商务印书馆1995年版，第101页 [12]马克思恩格斯选集.第 2卷 ,第137页 [13]黑格尔《精神现象学》商务印书馆 1979版，第157页 [14]雍自成《扬州大学学报·高教研究版》1998.1 [15]高兰·斯考特 原载《高校理论战线》1998.7 [16]曹锦清《怎样认识巨变中的中国》 2002.6.18载中国社会科学院世界经济与政治研究所网站 [17]托克维尔《论美国的民主》 载中国社会科学院世界经济与政治研究所网站 首页12345尾页 高校后勤特种设备重特大事故应急处置预案 **大学后勤特种设备重特大事故应急处置预案（草案）为了有效预防、及时控制和消除突发性特种设备重特大事故的危害，最大限度地减少事故造成的损失，维护学校稳定，根据《特种设备监察条例》的要求，结合我处的实际，制定本预案（草案）。一、指导思想和工作目标以党的十六届四中全会精神和“三个代表 阅读全文 西方马克思主义“回到黑格尔”的思想底蕴 【内容提要】蔑视和抛弃黑格尔是黑格尔逝世后欧洲思想界中具有一定普遍性的潮流；有些唯物主义者在反对黑格尔的绝对唯心主义哲学时也抛弃了黑格尔的辩证法，在世界观和方法论上又重新回到了18世纪的唯物主义；在马克思主义和社会主义运动内部也出现了忘记辩证法原则的原初意义的倾向。西方马克思主义 阅读全文 “民工荒”的原因和启示 内容摘要：2003年以来，长江三角洲、珠江三角洲和闽南金三角等我国经济发达地区所出现的“民工荒”问题引起了人们的极大关注。民工的大量短缺，特别是一线工人的减少正在影响着企业的生产经营活动。“民工荒”的出现有着深层次的社会、经济原因。它是我国经济在改革和发展过程中，各种因素共同作用 阅读全文 论高校复合型人才的培养模式 【摘