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论反共主义在美国产生与发展的根源6行政论文范文大全.doc
论反共主义在美国产生与发展的根源6行政论文范文大全
论反共主义在美国产生与发展的根源
三 反共主义形成与发展的若干促动因素
反共主义能够在美国形成并得到发展,而且一度势力相当强大,除了上述思想体系和社会制度对抗以及美国特有文化背景方面的根源外,还有一些因素也发挥了相当重要的促动作用。其中比较突出的有宗教影响和社会主义国家外交政策失误两个方面。当然,这些因素不仅在美国存在,在其他西方国家也存在。
(一)宗教影响
美国虽然没有国教,但它是个宗教势力很大的国家。宗教对政治的影响虽不很直接,但却是不可忽视的。实际上,宗教也是美国政治文化的一个重要方面,只是由于它并非美国所特有的,而且在形成反共主义上所起的作用没有上述因素更直接,因此将之列为促动因素。
学者们普遍认为,美国“是世界上最笃信宗教的国家”, 〔美〕理查德·尼克松:《超越和平》,北京·世界知识出版社,1995年版,第203页。是“宗教色彩最浓的发达国家”裴孝贤:《宗教在美国社会中的地位》,载《美国研究》1998年第4期。。据1979-1980年《政治家年鉴》统计,美国有各种宗教活动场所33.3万多处,神职人员216 550;信徒13 100多万人,占当时美国人口(22 000万)的近60%. 世界宗教研究所编:《各国宗教概况》,北京·中国社会科学出版社,1984年版,第431页。这是能够统计出来的数字。美国记者艾伦·埃尔斯纳认为:基督教是美国一支强大的社会力量,美国有近50万个教堂和宗教活动场所,每10个美国人中有7个说他们是教会会员,宗教似乎无所不在。路透社弗吉尼亚州林奇堡1997年5月6日英文电。还有一种说法,在每100个美国人中,大约有64个是基督教会或其他宗教团体的教友,其他不属于任何教会的人,也大都有着某种宗教信仰。在信教者中,基督教徒占有绝对优势,其中新教徒和天主教徒又居领先地位,分别有7 200万人和4 983万人。阮宗泽、宋军:《为什么偏偏是美国》,北京·世界知识出版社,1995年版,第162页。与其他发达国家相比,美国不仅信教的人数多,而且教徒的文化程度也较高,宗教活动较为活跃。
美国从立国之时起就实行了“政教分离”原则。1791年颁布的宪法修正案第一条对这一原则加以确认,规定国会不得制定“确立国教或禁止宗教活动自由”的法律。〔美〕加里·沃塞曼:《美国政治基础》,北京·中国社会科学出版社,1994年版,第236页。尽管如此,在美国,政与教之间仍然存在着密切关系。政府干预宗教、宗教介入政治的事例在美国历史上不胜枚举。有时,两者不是互相“分离”,而是彼此“合作”.
就宗教对政治的影响来讲,可以说是重要而深刻的,因为“宗教自由从一开始即是”美国的“经济自由和政治自由的基石”. 〔美〕尼克松:《超越和平》,第203页。具体表现在以下四个方面。首先,美国政府的决策层及对政府决策有重要影响力的政界、商界要人很多都是教徒,他们的信仰对他们的思维方式和政治立场有重要影响,从而使政府的决策时常打上宗教的烙印。其次,经选举而产生的国会两院的议员和各级行政长官,为了争取选票,必定要迎合占选民多数的信教者的利益和要求。比如,罗纳德·里根总统在竞选时就提出,要在公立学校恢复祈祷。在美国外交史上,特别是对非基督教国家的外交,传教士在影响政府决策特别是美国公众对某国的评价上所起的作用往往比媒体还大,有时甚至大于外交官。第三,教会本身就是个势力相当强大的利益集团,可直接对政府决策施加影响甚至压力。比如,教会人士时常违法收容非法移民,对抗政府的法令,向政府的权威挑战。宗教领袖一般都要在诸如外交、国防这样事关国计民生的国家大事上表明自己和宗教界的态度,以影响政府决策。1988年,两位牧师--杰西·杰克逊和帕特·罗伯逊还竞选美国总统。美国学者艾尔弗雷德·希罗认为:“宗教机构在思想和行为上对美国外交事务,最终对美国外交政策的潜在影响是实实在在的。 “由宗教机构资助或与宗教机构有关的书籍、刊物、报纸以及其他著述可以抵达绝大多数美国人的家里。 alfred o. hero, jr., american religious groups view foreign policy, trends in rank-and-file opinion, 1937-1969 (duke university press, 1973), preface, p.1.第四,美国政治生活处处都带着宗教的印记。“我们信奉上帝”就是美国人的一条格言,并刻印在了硬币、纸币上;国会的参、众两院都有设有牧师的办公室;陆、海、空军里有常驻牧师,他们拿军队的工资,佩带军衔。许多官方仪式都带有宗教色彩。比如,每届国会开会之时首先必须祷告;领导人去世以后要按照宗教仪式进行安葬;举行向国旗宣誓仪式时要高颂“上
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