9中考必备16篇文言文重点核心复习资料.docVIP

中考必备 文言文整理 （一）《论语》①语录 子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎?有朋⑤自远方来，不亦乐乎?人不知⑥而不愠⑦，不亦君子⑧乎?”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔⑨,思而不学则殆⑩。”（《为政》） 子曰：“由?，诲女?知之乎！知之为知之，不知为不知，是知?也。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好?之者，好之者不如乐之?者。”（《雍也》） 曾子?曰：“吾日三省?吾身：为人谋?而不忠乎？与朋友交而不信?乎？传?不习乎？”（《学而》） 子曰：:“不患人之不己知,患不知人也。”（《学而》） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” （《为政》） 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》） 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《里仁》） 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《里仁》） 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《学而》） 子曰：“德不孤，必有邻。”（《里仁》） 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》） 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《述而》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 【课下注释】 ①选自《论语译注》（中华书局1980年版）《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，儒家经典著作之一。②子：孔子（前551-前479），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）（zōu yì）人。春秋末期思想家、教育家。③习：温习，实践。④说（yuè）：通“悦”，愉快。⑤朋：同门（师）为朋。这里指志同道合的人。⑥知：了解。⑦愠（yùn）：恼怒。⑧君子：指品德高尚、追求完善人格的人。⑨罔：通“惘”，迷惑。⑩殆：疑惑。?由：仲由，字子路，孔子弟子。?女：通“汝”，你。?知：知道，懂；或智慧。?好（hào）：喜爱。?乐之：以之为乐。?曾子：名参（shēn），字子舆，孔子弟子。?省：反省。?谋：策划，考虑。?信：诚信，真诚。?传（chuán）：传授。这里指老师传授的知识。患：担心。不己知：即“不知己”，不了解自己。焉：相当于“于之”，意思是在这里。从之：学习（善者的）优点。改之：（以不善者的缺点作为借鉴）改正自己的缺点。孟武伯：姓仲孙，名彘（zhì）。“武”是谥号。孔子弟子。其：指孝子。子游：姓言，名偃，字子游。孔子弟子。养：奉养。游：游历，外出学习或做官。方：去向。巧言：花言巧语。令色：好的脸色。这里指假装和善。德不孤：有道德的人就不孤单。邻：亲近，做伴。喻：明白，懂得。戚戚：局促不安，忧愁。一言：一个字。 成 语 己所不欲，勿施于人：自己不想要的，不要施加给别人。 三人行，必有我师：几个人同行，其中一定有可以做我老师的人。 择善而从：选择好的跟从。指能发现他人的优点并学习。 见贤思齐：见到品德和才能比自己好的就想着向他学习。 不亦乐乎：不也是很快乐的吗？ 巧言令色：花言巧语，假装和善的样子。 重点句 孔子教育弟子对待事物要有正确态度的句子：知之为知之，不知为不知，是知也。 只要虚心求教，到处都有老师的句子：三人行，必有我师焉。 论述学与思辩证关系的句子：学而不思则罔，思而不学则殆。 论述学习过程中要善于取长补短的句子：“择其善者而从之，其不善者而改之”或“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。 表明无论做什么事，都要多为别人着想的句子：“己所不欲，勿施于人”。 表明孝行的最起码要求的句子：“父母唯其疾之忧。” 指出孝以恭敬为本的句子：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？” 勉励人们要修养德行的句子：“德不孤，必有邻”。 孔子主张说话应谨慎小心，不要花言巧语，工于辞令的句子：“巧言令色，鲜矣仁。” 概括子女应该知道父母年纪原因的句子：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” 表明君子和小人不同心境的句子：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 表明君子和小人最根本区别的句子：“君子喻于义，小人喻于利。” 段 意 及 赏 析 第一则：一、二句讲的是学习方法，告诉人们要经常复习。三、四句讲的是学习的乐趣，说与志同道合的人在一起探讨学问，把与人共同切磋学问当成乐趣，才是真正懂得学习。五、六句讲的是为人的态度，属于个人修养范围。别人不了解自己，自己并不因此怨恨，才称得上是品德高尚的君子。这一则是乐于复习，乐于切磋，乐于加强修养。 第二则：阐述学习和思考的辩证关系，二者不可偏废，结合起来才是好的学习方法。 第三则：言行要谨慎，要实事求是，不要夸大自己的知识