绪论第二次分析.ppt

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绪论第二次分析

第二节 提高思想道德素质和法律素质 一、思想道德与法律 二、思想道德素质和法律素质 社会主义思想道德表现在以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,以社会公德、职业道德和家庭美德为着力点,以诚实信用为突破口等方面。 崇高精神 社会公德 职业道德 家庭美德 三、培育和践行社会主义核心价值观 社会主义核心价值观:由坚持马克思主义指导思想,坚持中国特色社会主义共同理想,坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和坚持社会主义荣辱观组成。 党的十八大报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观:“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观。” 李天一,现名李冠丰。著名歌唱家李双江 和知名歌唱家梦鸽之子。根据司法机关公布资料显示,李天一出生于1996年4月。曾就读北京海淀区中关村第三小学、人民大学附中、美国Shattuck-St. Marys School(沙特克圣玛丽学院)冰球学校。2011年9月6日,因与人斗殴被拘留教养1年。2012年9月19日,李天一被解除教养。2013年2月22日,因涉嫌轮奸案被刑事拘留,后因可查资料显示未成年,移交少管所。该案件于2013年9月26日开庭,北京市海淀区 法院做出一审判决,以强奸罪判处 李天一有期徒刑10年。 第三节:学习“思想修养道德与法律基础”课的意义 一、什么是道德与法律 二、道德与法律的关系 三、学习思修与法律的意义与方法 思想道德修养与法律基础这门课程是以马克思主义为指导,以人生观,价值观,道德观教育为主线,综合运用相关学科知识,依据大学生成长的基础规律,教育引导大学生加强自身思想道德修养的一门课程. 。 道德的起源 最早起源在老子的 《道德经》 道可道,非常道;名可名,非常名。无, 天地之始;有,名万物之母。 全唐文指出:德同“得”,身口意三业具净无染是谓“德”。 身之孽业:杀、盗、淫. 口之孽业:两舌、恶口、妄言、 意之孽业:贪、嗔、痴. 道德两字是在战国时代开始 普遍使用的。 对道德的理解 马克思主义伦理学认为:道德是人类生活所特有的,以善恶为标准,依靠宣传教育、社会舆论、传统习俗和内心信念调整人与人、人与社会以及人与自然之间相互 关系的行为规范 总和。 宣传教育 社会舆论 10月13日下午,广东佛山,两岁小女孩悦悦被一辆面包车撞倒和碾轧。两名路人先后路过,均对倒地的悦悦不理睬,接着悦悦被一辆车再次碾压。之后5分钟往来的十余个路人无一伸援手,直到一位拾荒阿姨看到并救起悦悦。对于小悦悦的悲剧,我们需要追问,究竟是什么原因让那么多的过路人对躺在地上的小悦悦熟视无睹?但我们更应该告诉自己,我们每一个人,都可能成为走过小悦悦身边的“路人”,请停下来,拉她离开街 心;或伸出援手,将她抱离险 境,这是本分,更是底线…… 请伸出温暖的双手,让人心不再 冷漠! 传统习俗 行走之礼:古代常行“趋礼”,即地位低的人在地位高的人面前走过时,一定要低头弯腰,以小步快走的方式对尊者表示礼敬,这就是“趋礼”。传统行走礼仪中,还有“行不中道,立不中门”的原则,即走路不可走在路中间,应该靠边行走;站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬,又可避让行人。 见面之礼:拱手礼是最普通的见面礼仪,方式是双手合抱(一般是右手握拳在内,左手加于右手之上)举至胸前,立而不俯,表示一般 性的客套。 入坐之礼—坐席亦有主次尊卑之分,尊者上坐,卑者末坐室内座次以东向为尊,即贵客坐西席上,主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置,即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置,即南席。入坐的规矩是,饮食时人体尽量靠近食案,非饮食时,身体尽量靠后,所谓“虚坐尽后”。有贵客光临,应该立刻起身致意。 在与人交往时要放低姿态,谦恭待人、尊重他人,以赢得他人的尊重。如果地位高的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的社会效果, “若要好,大敬小”。 内心信念,是一种内在的、自觉的道德评价行为。指人们依照自己已形成的道德观念对自己的行为进行自觉的肯定或否定。 什么是信念?    你见过参天的大树吗?如果说人生是那参天的大树,信念就是那挺立的树干。树干一倒,大树则倾;信念一失,人生则危。    信念是根脊梁,支撑着一个不倒的灵魂,支撑着人生的大厦;信念是盏明灯,照亮着一个期盼的心灵,照亮着人生的殿堂; 信念是个路标,指引着一个前进的方向,指引着人生的道路。 道德,无处不在。 0岁:中华人民共和国户口登记条例? 户籍法 6岁:中华人民共和国教育法 16岁:中华人民共和国居民身份证法 21岁:中华人民共和国劳动法 2

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