2016人教版本语文必修三第2课（祝福）课件3.pptVIP

祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。 ——丁玲 ?祥林嫂之死，谁之过？ 资料链接 祥林嫂的悲剧是一个时代的悲剧，元凶是封建礼教，土壤是国民根性。从祥林嫂一生的悲惨遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死。小说通过对祥林嫂的不幸遭遇以及周围人物、环境的艺术描写，深刻地暴露了封建礼教对广大群众，特别是劳动妇女精神的摧残，揭示了旧中国劳动妇女悲惨命运的社会根源。 政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。 ——毛泽东 总之，祥林嫂正是受这“四条绳索”的多重绞杀而死的。夫权、婚姻是封建社会决定女性命运的关键，也是“四条绳索”束缚女性的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带来什么幸福，却使她一步步走向痛苦和死亡的深渊。 环境描写 环境是小说的背景，包括自然环境和社会环境。 社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。 为什么要描写四叔的书房？? 书房可以看出四叔的思想旨趣的保守陈旧落伍，同时书房又有些破败，比如对联一半脱落，《康熙字典》未必完全，显示出四叔并非一个治学严谨的道学家。 “事理通达心气和平”的对联与他骂祥林嫂是谬种形成鲜明对比，具备讽刺意味，写出了四叔的虚伪。 祝福时的四度写雪，请从文中找出，思考其作用是什么？ 最后一次出现在结尾，“我在蒙胧中，又隐约听到远处爆竹声联绵不断...夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。” 第一次是作者初到鲁镇时写的“天色愈阴暗了...雪花大的有梅花那么大，满天飞舞...将鲁镇乱成一团糟。” 第二次描写是在作者听闻祥林嫂死讯后，深夜神伤“雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加觉得沉寂。” 祝福前夕，柳妈寻祥林嫂开心时，文中插入“微雪点点的下来了”一句，这是第三次。 1、烘托渲染悲凉的气氛，暗示社会的冷漠 2、暗示人物的心情。 3、暗示情节的发展 4、深化了文章的悲剧主题。 作用： 小说一共写到几次祝福景象？分别有什么作用？ 祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性； 祝福2：渲染了悲凉气氛，烘托我的悲凉心情。推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力； 祝福3：首尾呼应，深化主题。渲染了热闹气氛，反衬出祥林嫂惨死的悲凉。 以“祝福”为题的深刻含义 1、“祝福”是小说情节的枢纽，小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关。 2、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了祥林嫂的悲剧命运，包含了辛辣的反讽意味。 《祝福》的文化批判 1.对封建思想的批判： 2.民族劣根性的批判： 恃强凌弱 中庸思想 奴性性格和瞒骗行径 3.可怕的集体无意识 贞节 秩序 妇女的“三从” 封建祭祀 秩序 封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五常”。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。在鲁四老爷这样的理学拥护者看来，像康有为那样的改良，都是洪水猛兽，更不要说是变革了。祥林嫂的再嫁，破坏了封建夫权秩序，鲁四老爷自然是无比仇恨，斥为“谬种”。 妇女的三从四德 封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，即“三从”。违背了这一秩序的妇女都被视为“罪人”。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。 从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，代表人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理，灭人欲”。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。 “祝福”是浙江绍兴一带曾经流行过的一种习俗。每当旧历年底，地主和有钱人