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思乡怀亲之情 和羁旅伤感 人归落雁后,思发在花前。——隋 薛道衡《人日思归》 夜闻归雁生相思,病入新年感物华。—— 欧阳修《戏答元稹》 星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风——宋 戴复古《月夜舟中》 鸿雁指代书信 鸿雁几时到,江湖秋水多——杜甫《天末怀李白》 朔雁传书绝,湘篁染泪多——李商隐《离思》 雁 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回——杜甫《登高》 巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳——郦道元《水经注》 巴水天边路,啼猿伤客情——李端《送客赋得巴江夜猿》 以猿猴的哀婉凄清的啼叫,来表达凄凉悲愁的情思。 猿啼 何处是归程?长亭更短亭 ——李白《菩萨蛮》 寒蝉凄切,对长亭晚——柳永《雨霖铃》 长亭外,古道边,芳草碧连天——李叔同《送别》 以猿猴的哀婉凄清的啼叫,来表达凄凉悲愁的情思。 长亭:自古以来就是离别之所,表达离愁别绪 长亭 “离恨恰如春草,更行更远还生”——李煜《清平乐》 “试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨” ——贺铸《青玉案》 “长亭外,古道边,芳草碧连天”——李叔同《送别》 表达离别和离愁离恨 芳草 “问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”——李煜《虞美人》 “离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水,化作春江都是泪,流不尽,许多愁。” ——秦观《踏莎行》 花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。——李清照《一剪梅》 表达 愁思愁绪(离愁) 流水 落花人独立,微雨燕双飞。 ——晏几道《临江仙》 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家 ——刘禹锡《乌衣巷》 燕子因结伴飞行而成为爱情的象征 燕子眷恋旧巢的习性,成为古典诗词表现时事变迁,抒发人事代谢的寄托。 槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光刻晓穿朱户。 ——晏殊的《蝶恋花》 燕子双飞经常用来反衬离人的孤寂 泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。 ——杜甫《绝句》 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 ——白居易《钱塘湖春行》 燕子到来往往意味着春天的到来。诗人喜用燕子来表达喜悦之情 燕子 爱情之花 爱恋思念 莲 君子之花 正直清高 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。 ——周敦颐《爱莲说》 采莲南塘秋,莲花过人头; 低头弄莲子,莲子青如水。 ——南朝乐府《西洲曲》 愿君学长松,慎勿作桃李。 ——李白《赠书侍御黄裳》 岂不罹凝寒,松柏有本性。 ———刘桢《赠从弟》 大雪压青松,青松挺且直。 欲知松高洁,待到雪化时。 ——陈毅《青松》 正直坚贞高洁品格的象征 松 秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命折旦夕。因此,寒蝉就成为悲凉的同义词 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。 ———柳永《雨霖铃》 寒蝉鸣我侧 ——曹植《赠白马王彪》 露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心? ——骆宾王《狱中咏蝉》 古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征 蝉 3.寄情山水、归隐田园的隐者形象,如陶渊明。“采菊东篱下,悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活,表现出诗人对官场的厌恶,对田园的喜爱;又如王维《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写,表达了对山水田园生活风光的喜爱与向往。 4.怀才不遇、壮志难酬的形象,如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君,后不见贤明之主,想起天地茫茫悠悠无限,不觉悲伤的流下眼泪,塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的人物形象。 5.矢志报国、慷慨激愤的形象。陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国,而不被重用的郁愤之情。如《示儿》《十一月四日风雨大作》《破阵子》等。 6.友人送别、思念故乡的形象。如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》 7.边塞报国或反对征伐的形象。如王翰的《凉州词》,王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国,献身边塞之情。而杜甫的《兵车
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