《巧用儒学经典思想构建和谐人文校园.docVIP

巧用儒学经典思想 构建和谐人文校园 孔子作为古老中国的精神领袖与思想圣人,是中国乃至世界上最伟大的思想家,教育家之一,是中国传统文化的创立者和奠基人.孔子儒学的经典思想之一便是他提出了著名的仁的思想,以至后来有人把孔子的思想概括为仁学.孔子的仁学以人为本,强调道德的权威,人格的完善,家庭与社会的伦理秩序以及社会群体的共同利益.仁的思想在今天仍然具有强大的生命力,这种儒学思想适时,适机地落实到现代学校教育工作中去,对正确处理好师生关系,开展人文主义教育,构建和谐的校园氛围,赢得学校管理和教育教学的成功,都具有极大的启示意义. 一 儒家的仁学崇德思想对学校开展人文教育的积极影响. 1.思想内容上的指导意义. 孔子的教学内容六艺(礼:德育,乐:美育,射和御:军事体育,书和数:科学文化知识)包括道德教育,科学文化教育和技能训练三部分.但这三部分内容并非等量齐观的,从弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力,则以学文.这个关于仁的重要定义来看,孔子显然是把学会做人即德育放在基础或首要的地位来强调.孔子还特别强调德是君子的标志,如君子怀德,小人怀土(《论语里仁》); 君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.(《论语·颜渊》)等.由于乐教相当于现代的美育,军事技能相当于现代军事体育,科学文化知识就是智育.因此我们可以说,孔子在2500年前就已经明确提出了教学内容应包括德,智,体,美四个方面,并且应以德育为基础,把德育放在首位.这种教育思想对学校教育的发展,特别是学校德育工作的开展,至今仍有重要的现实指导意义.在我们中小学积极推进素质教育,为新世纪培养全面发展的合格人才的今天,仍然要着重指出素质教育中最关键,最重要的是思想道德素质的教育,即如何做人,做什么样的人的教育. 2.施教方法上的深远影响. 孔子的德育以教会学生如何做人作为自己的根本任务.所谓君子务本,本立而道生 ,这里的本就是做人的根本,务本就是要学会做人,做一个有仁爱之心,能泛爱众和博施于民而能济众(即能为人民大众谋福利)的人,也只有这种人才有可能做到富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,这就是具有最理想,最完善人格的人.但是这样的崇高目标不是一蹴而就,一步就能达到的,必须有适当的培养途径和方法才能逐渐完善人格的塑造,达到最终的人文教育目标.孔子提出由近及远,推己及人就是达到这一目标的最好方法.其具体实施步骤则是:孝,悌,忠,信,即先从自己最亲近的人开始培养仁爱之心(这是最容易做到的,也是德育的最起码要求),然后逐步扩展:在对父母尽孝的基础上,进一步上推到对长辈,对上级领导乃至国家领导人都要尊重和敬爱;向下推则要求对子女要慈(父慈才能子孝),对下级也要像对子女一样关怀,爱护,帮助……(即是老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼思想的延伸);在对兄弟友爱(悌)的基础上,进一步推广到对平辈也要讲友爱,对朋友也要态度真诚讲求信用.这就是由近及远逐步做到孝,悌,忠,信的要求.当这几步都已做到以后,再进一步要求将心比心推己及人的道德修养(即关于己所不欲,勿施与人和己欲立而立人,己欲达而达人的忠恕之道的修养).孔子认为通过这样的努力,最终一定能把仁爱之心进一步扩展到全社会,达到泛爱众的要求.这样的道德实施方法,每一步都是按照由近及远,由亲至疏的顺序,既体现了由易到难的原则,也使人觉得合情合理,符合人之常情,愿意这样去做.因而这种实施德育的方法仍然十分适用于现在中小学开展德育工作,便于中小学生去躬行践履,能顺其自然地收到一定的成效.我在实际的班级管理中,要求学生吾日三省吾身,并且每天都抽三,五分钟时间来反省自己一天来的行为,举动乃至学习等情况,要求学生每天先反思自己,总结自己,让自己对自己的成长一清二楚,自己找到自己的人格缺陷,每天去克服,去完善.每两三周还开展一次评头论足班队会,通过大家相互间对他人和自己的点评,指出你认为最值得信赖的同学和你认为需要再努力的一些方面.这样由自己为起点,向外扩散,由己及人,逐渐让学生学会对自己负责任,进而才能对他人,集体,社会负责任!我还让同学们每月给自己的父母,长辈写一封信,让学生认识到自己生活中的亲情,增进他们对亲情的感悟和理解,推己及人,由近及远,再推广到朋友之情,师生之情.这样的人文道德教育就会是有本之木,有源之水,让学生受益匪浅. 3.人文目标上的科学定向 人文精神作为一种崇高的精神力量,它是人的一种综合的,积极的潜质.在中小学校全面开展德育是其重要的内容.从党和国家教育方针的角度看,培养四有的社会主义事业的建设者和接班人,是现阶段中小学德育的教育目标,其中有道德是首要的内容.当前,随着社会主义市场经济的不断发展,尽管国家在推行素质教育,但社会上望子成龙,学而优则仕的影响依然存在,考高分,上大学,挣大钱,考研拿硕士博士,出国留学拿绿卡,是一些学