王充的鬼神观.docVIP

试从“土龙招雨”、“刘媪有妊”析王充的鬼神观 吴隆升 （铁道警官高等专科学校 教务处 河南 郑州 450053） 【摘 要】本文通过对王充《论衡》一书内容的分析，通过分析王充的巫术观、神话观和他对“土龙招雨”“刘媪有妊”等问题的看法，认为王充相信精灵、妖怪、甲乙之神等超自然力量的存在，是一个有神论者。他之所以否认人死之后变成鬼，是论证其命定说和元气说哲学思想的需要。 【关 键 词】 无神论 巫术 神话 命定 元气 巫术信仰、神鬼观念自古以来就深深影响着我国社会文化的各个层面，生活在这种氛围中的人极少能真正摆脱它的束缚。“土龙招雨”是用泥塑的龙求雨的巫术，“刘媪有妊”指汉高祖刘邦的母亲刘媪与龙交合而生刘邦的神话。它们都记载于东汉思想家王充的著作《论衡》一书中，王充在现代中国被认为是代表唯物论和无神论的思想家。王充的著作中出现巫术和神话并不奇怪，因为他生活在相信鬼神的氛围中，奇怪的是王充对它们的态度。王充不仅认为土龙可以招雨，而且把“刘媪有妊”当作汉王朝兴起和强大的“吉验”之一加以描述。这令人不得不怀疑他的无神态度。 一 王充论巫术、神话 巫术指“通过一定的仪式表演来利用和操纵某种超人的神秘力量影响人类生活或自然界的事件，以满足一定的目的。”巫术有两个要素，首先，施巫者相信有某种神秘力量或神