《尔雅通识课国学智慧考试题目.docxVIP

《春秋》是根据（）历史改编的。A、鲁国D、孔子把商朝最重要的典籍做了整理孔子用（）区分君子与小人。B、道德《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。、孔子没有打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。信奉鬼神较少的典籍是（）D、《论语》在儒家典籍里（）的关系处于核心地位C、人与人孔子最提倡以（）来区分君子与小人。A、格局《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。错的孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。孟子从不以财产和地位区分君子与小人。（）错的论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。C、孝要想成为君子，下列做法错误的是（）D、自弃怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？C、要吃亏孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。（）错儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。（）“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。B、仁“德不孤必有邻”是谁说的?C、孔子“居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：（）D、做事不用认真墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。错D、在古代《春秋》只是鲁国才有的错的B、现在的《春秋》是记录西周和东周的历史错的C、“天人”不是史官的组成系统错的春秋》记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。错的《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。B、《春秋》的字数比《左传》多错的现在说的春秋三传不包括C、《夹氏传》对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是（）。D、没有谈义例《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是B、谷梁辩而裁C、《谷梁传》不属于齐学不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是D、公羊善于经《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。错的秦朝之前，记录《尚书》用的文字是隶书错汉初伏生将《尚书》传给三家，不属于这三家的是（）东方朔下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是研究方法相同《尚书》是中国最早的一部政书汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。汉代初传播的汉书称为今文尚书。对于“经”的说法错误的是（）。今文经在延传中保持了本意汉代的孔安国序不属于尚书的一部分错的对《尚书》的文体解释错误的是训是誓言，命令现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。（）在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。×《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代《尚书》总结的周朝治国经验不包括（）。不用旧臣下列选项中，不是由选拔产生的君主是（）周武王不是《尚书》主要研究内容的是：（）怎么享受生活在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要。（）百官在古代是由特定的家族担任的。（）周朝更多继承了商朝错的不属于《尚书》中的经验总结的是（）。唯女子与小人难养也春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是（）。鲁国商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。（）下列说法不正确的是（）。先秦时歌词与乐谱都不能传播下来不属于《诗经》中的篇章的是（）。《烛之武退秦师》徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱关于汉朝4个诗派说法错误的是（）鲁诗侧重于讲故事。颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。下列说法错误的是（）。墨家的原则是述而不作汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。赵《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。孔子修改了诗经的篇章错的卿大夫不可以以个人名义献诗错的《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。对于赋的功能说法错误的是（）。具有类比功能不是从性质方面来解释风雅颂的是（）。雅者，正也，言王政之所由废兴也下列具有概括功能的是（）。形声字朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。 “比”是类比，形成咏物和比德的传统。下列说法错误的是（）《战国策》讲的是“仁”孟子的性善论中的“性”指的是（）。人性—社会属性下列说法错误的是（）。孟子谨言南宋的（）把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。朱熹孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（）儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。（）下列说法错误的是（）。仁指的是责任对诸子百家的学说不正确的是（）。孔子讲义孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。（）春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（）孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。（）下列说法不正确的是（）。内圣指的是把仁心用于社会中不属于孟子学