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沉香的精神与文化 香，既悠然于书斋琴房，又飘渺于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可实处化病疗疾；既是一种精英文化，又是一种大众文化。香，自古以来就是中华民族传统文化的精髓。近年来，随着传统文化的复兴，香文化也悄然而盛，越来越多地出现在公众的视野中。 2013年12月28日至今年6月30日，由山东博物馆与木缘鸿联合主办的“空灵之约——中国沉香文化展”，吸引了国内外约50万人次前来观展。而在刚刚闭幕的第五届山东文化创意产业博览交易会上，记者留意到，出售沉香的展位不在少数。 从古至今，为什么沉香受到如此多人的喜爱？日前，记者就沉香文化的内涵、沉香文化与现代生活、沉香文化的推广与普及等问题，采访了山东博物馆常务副馆长郭思克、木缘鸿常务馆长黄毅、木缘鸿理事黄娜。 记者：据相关文字记载，从汉代开始，沉香就出现在人们的生活中，或履行着敬天礼佛的使命，或成为人们借以修身养性的媒介。几千年来，沉香文化之所以能绵延不断、生生不息的原因是什么？ 黄毅：在汉代以前，我国就有用香的习俗。只不过那时使用的不是沉香，而是草木香。比如，泽兰、艾蒿、佩兰、郁金等。到汉代时，沉香、苏合香等树脂类的香料开始进入中国。由于沉香气味典雅，且具有静心安神、养生治病等功效，所以在历史上一直是上层社会所使用的奢侈品。 另外，人们在使用沉香时，经历了一个由外向内的发展过程。一开始，人们在生活中使用沉香来熏衣服和房子，把它做成药丸、食品等，给我们带来嗅觉、味觉等感官的享受。随着社会的发展和进步，人们越来越追寻思想和精神层面的升华，把茶、香、花等事物从单纯的物质层面上升到个人追求更高精神境界的媒介，通过其净化自己的心灵，陶冶自己的情操。而沉香在这方面有着非常大的优越性。它美好的气味能安抚人们躁动的心灵，使人们能更反观自己的内心，释放心灵的压力。这也是为什么从唐代开始，特别是两宋时期，文人阶层如此推崇沉香原因。 当下，人们的生活节奏越来越快，每天都在不停地往前赶，久而久之，相信很多朋友都会感觉身心疲惫。能不能“偷得浮生半日闲”，抽一点时间，喝喝茶，插插花，听听琴，品品香，看看书，让自己的生活节奏慢下来？既让身体得到适当的休息，也让人从内心得到感悟与自省。 当然，也有越来越多的人意识到这点。只不过前几年在经济条件允许的前提下人们是去打高尔夫、骑马；而这几年更多的人发现，更适合我们的是中华民族祖祖辈辈流传至今的传统文化。 黄娜：在现代人看来，用香是一种时尚，一种奢侈。在古代，香是与生活息息相关的，是一种生活方式。最典型的例子就是宋代。当时，家家户户都用香，不管是皇室贵族还是市民百姓，香在他们的生活中是必不可少的。比如，每天早上起床后，他们可能要燃一炷香，静心醒神，这跟我们如今喝杯茶、点根烟一样，是一种生活习惯。 更重要的是，香代表了一种礼节、一种礼仪文化。作为礼仪之邦，我国自古以来就非常讲究礼仪。在古代，如果会客时不点香，就等于没有以礼相待。敬人如此，敬天、敬神亦然。为什么四大宗教都推崇沉香，这不是表面上的形式或是奢侈的表现，而是它们都认为这是最上好的礼节，是与佛、神之间最好的沟通方式之一。在我看来，沉香文化之所以能延续几千年，最终原因在于礼的传递，即中华民族对礼仪文化的理解与重视。 记者：在古代，用香是一种生活方式。但现如今，人们在谈到沉香时，恐怕更多地与高级会所、收藏等词汇联系到一起，而不是日常生活中的一部分。 郭思克：我们做“空灵之约——中国沉香文化展”，就是想告诉人们一种生活方式。为什么我们要复原宋代文化书房的场景，设置沉香雅集？因为我们很多的观众还是隔着玻璃在看沉香。单单只是看，观众怎么能了解沉香？所以我们配合这个展览，设置了沉香雅集，焚香、点茶、挂画、插花，让观众在观看展览的基础上，在古朴雅致的香席展示中，全方位地体验到宋代文人的生活方式。而这种生活方式，恰恰是我们现代人所缺失的。大家只有先了解这种生活方式，才有可能慢慢接纳它，进而应用在自己的生活中。 沉香和喝茶一样，必须先静下心来才能体会，否则无法品味出它的精妙。而现在人们的生活节奏都比较快，我希望大家能坐下来，让香成为自己生活的一部分。直到现在，“空灵之约——中国沉香文化展”已经结束两个多月了，还有不少观众来到沉香雅集坐一坐，喝喝茶，品品香，这是非常好的现象。 黄毅：之前也有不少媒体朋友问我，说：“沉香天价，大家怎么玩得起？”我不这么认为。沉香自古以来就被作为一种珍贵和罕见的自然资源，掌握在极少数权贵手中。而我们现在的生活比历史上大多数时期都要富足，人均消费水平也要高于历史上很多时期。问题并不在于大家能不能消费得起沉香，而在于大家的消费观念。 另外，大家消费沉香还存在一个心理误区，仅仅把沉香当成收藏品。没错，一个好的沉香手串、一件好的沉香雕刻品，的确是非常理想的收藏